Non Dubito · 108
Grandes vies
108 vies et un Royaume des fins inachevé
Ce n’est ni un panthéon ni un palmarès chargé de prononcer des verdicts définitifs. Cent huit vies dessinent un même trajet : devenir soi, faire un monde, rencontrer les limites de ce monde et apprendre à laisser une place à quelqu’un d’autre. « Grand » indique ici l’échelle, non l’innocence.
108 / 108108 textes sont disponibles, dont 108 en version intégrale révisée. Les autres sont encore abrégés et seront repris progressivement.
01 · 001–009Devenir soi
De Laozi à Jésus : trouver sa propre direction lorsque les réponses héritées ne suffisent plus, sans en faire la loi de tous.
02 · 010–023Faire un monde
Théorèmes, empires, sciences, musique et poésie : les mondes construits survivent souvent à leurs auteurs et révèlent des fissures qu’ils n’avaient pas vues.
010Gödel, les limites de la clôture→011Einstein, Dieu ne joue pas aux dés→012Du Fu, un homme taillé en poésie→013Qin Shi Huang, la limite de la construction→014Washington, l’homme qui ne voulut pas de couronne→015Alexandre, les fragments de quatre générations→016Darwin, la vie se façonne elle-même→017Newton, un homme qui bâtit un univers→018Bach, un univers bâti de notes→019Beethoven, sourd et toujours à l’œuvre→020Sima Qian, vivre est plus difficile que mourir→021Li Bai, celui qui n’a jamais touché terre→022Rûmî, sculpté en chant par une rencontre→023Léonard de Vinci, encore une porte à ouvrir→ 03 · 024–041Quand le monde nous refaçonne
L’inconscient, les institutions, le pouvoir, la foi et la langue entrent en nous. Certains sont engloutis ; d’autres préservent une place irremplaçable.
024Freud, creuser vers l’obscur intérieur→025Lacan, un miroir au sous-sol→026Dostoïevski, trente ans avant Freud→027Kafka, au réveil vous êtes déjà un insecte→028Huineng, à l’origine il n’y a rien→029Hegel, avaler le reste→030Napoléon, l’esprit du monde à cheval→031Gengis Khan, après le passage des chevaux→032Maria Skłodowska, bien plus qu’un nom→033Michel-Ange, quelqu’un dans la pierre→034Lincoln, empêcher la maison de s’effondrer→035Galilée, et pourtant elle tourne→036Wittgenstein, après le silence→037Augustin, mais pas encore→038Bada Shanren, les yeux levés vers le ciel→039Su Shi, qui a peur ?→040Nishida Kitarō, le lieu du néant→041L’institution impériale japonaise, le trône vide→ 04 · 042–060Tracer les frontières du vrai
De la voix devenue texte aux formes, aux causes, à la volonté, au calcul et à l’existence : chaque frontière éclaire et laisse quelque chose dehors.
042Homère, au seuil de la voix et du texte→043Platon, il n’était pas là ce jour-là→044Hume, éveillé→045Schopenhauer, quelque chose derrière le rideau→046Kierkegaard, trois heures du matin→047Turing, cette pomme→048Tchekhov, à Moscou→049Cantor, plus grand que l’infini→050Copernic, ce jour-là précisément→051Sartre, l’enfer c’est les autres→052Beauvoir, on ne naît pas femme→053Quine, cette ligne n’existe pas→054Tesla, l’éclair hors système→055Edison, la lumière s’allume→056Heisenberg, indéterminé→057Bohr, l’autre côté aussi→058Tolstoï, l’ordonnance→059Shakespeare, l’auteur absent→060Spinoza, le mur n’a jamais existé→ 05 · 061–078L’œuvre après la vie
Mains, lumière, feu, rêves, couleurs et institutions : non seulement ce qu’une personne accomplit, mais ce que son œuvre continue de faire après elle.
061Aristote, le plancher→062Faraday, les mains→063Maxwell, la lumière→064Jeanne d’Arc, le feu→065Wilde, cette phrase→066Ramanujan, les rêves→067Oppenheimer, la cendre→068Charlotte Brontë, être aimée sans être possédée→069Emily Brontë, le vent→070Boltzmann, dessous il y a du désordre→071Van Gogh, la couleur→072Dickens, la fissure→073Churchill, la voix→074Roosevelt, l’architecture→075Schrödinger, le chat→076Feynman, le tambour→077Hawking, voler→078Cao Xueqin, qing→ 06 · 079–096Comment nous savons
De « seul l’articulable est savoir » à « l’inarticulé est le sol du savoir » : connaître devient un cycle qui se rouvre, non un verdict fermé.
079Comte, cimenter les fissures→080Popper, renverser la direction→081Dirac, l’équation arriva avant l’observation→082Qu Yuan, la beauté comme connaissance→083Fichte, où se tient celui qui connaît ?→084McClintock, elle le sentit d’abord→085Simone Weil : l’attention est tout→086Thatcher : avoir réfléchi, puis ne plus y revenir→087Nāgārjuna, même le sol est vide→088Virginia Woolf, la conscience a la forme du temps→089Hideki Yukawa, la particule invisible→090Arendt, qui juge à votre place ?→091Iris Murdoch, voir est déjà moral→092Ibn Khaldoun, comment un groupe se connaît-il ?→093Vygotski, la cognition tirée vers le haut par autrui→094Strawson, reposer le plancher→095Merleau-Ponty, le corps sait avant le concept→096Polanyi, nous savons plus que nous ne pouvons dire→ 07 · 097–108L’autre et la place vide
Douze manières de laisser place à autrui convergent vers un siège vide : il apparaît lorsque quelqu’un traite soi et l’autre comme des fins.
Sept mouvements · 108 vies