Non Dubito · Die zweite SAE-Kritik
Die zweite SAE-Kritik: zwölf Lesestücke
Wodurch bindet ein Gesetz den Menschen, der es sich selbst gibt? Zwölf Essays prüfen die eigenen stärksten Sätze des Self-as-an-End-Ansatzes: ihren Anspruch, ihre Grenzen und ihr Verhältnis zu anderen Menschen.
Wer SAE zum ersten Mal begegnet, beginnt am besten mit SAE-Grundlagen: Wie der Mensch zum Zweck wird. Diese Reihe schließt an Die erste SAE-Kritik: zwölf Lesestücke an; es ist hilfreich, sie vorher gelesen zu haben.
Die erste Kritik prüft das Erkennen, die zweite das Handeln. Ein Mensch gibt sich ein Gesetz, für das kein äußerer Bürge einsteht, das anderen nichts befiehlt und das er jederzeit ändern kann: Wodurch bindet ihn dessen „Ich kann nicht anders“, wie weit reicht die Bindung, und wie verträgt sie sich mit dem jeweils eigenen Nicht-anders-Können anderer? Geprüft werden die eigenen Worte des SAE-Ansatzes. Die schärfsten Schnitte treffen einige seiner frühesten und nachdrücklichsten Sätze. Drei Dinge werden dabei eingesetzt: ein Postulat, ein Nullpunkt innerhalb eines bestimmten Bereichs und eine Entscheidung. Praktisches Zugestehen lässt sich dort nicht vermeiden, die Übernahme als eigene Prämisse schon. Die Bindung beruht darauf, wo man steht. Zwischen den Gesetzen gibt es Überschneidungen, keine Vereinigung.
Diese zwölf Essays folgen den einzelnen Argumentationsschritten; sie fassen nicht schematisch die sechs Kapitel des ursprünglichen Buches zusammen. Die vollständige Argumentation und maßgebliche Grundlage bleibt das Buch: Original lesen ↗ · DOI ↗.
Erster Essay · Die Frage nach der Bindung
Wodurch bindet ein Gesetz seinen eigenen Urheber?
Ein selbst gegebenes Gesetz hat keinen äußeren Bürgen, befiehlt anderen nichts und kann jederzeit geändert werden. Warum bindet es dennoch den Menschen, der es sich gibt, wie weit reicht es, und wie begegnet es dem Nicht-anders-Können anderer? Die Kritik beginnt bei den frühesten und nachdrücklichsten eigenen Sätzen.
Essay lesen →Zweiter Essay · Behauptete Notwendigkeiten
Drei vermeintliche Notwendigkeiten auseinandernehmen
„Das ist keine Entscheidung“, „Ausstieg bedeutet Herabstufung“, „Alles folgt aus dem einzigen Axiom“: Die Kritik prüft diese Gewissheiten. Übrig bleibt eine positionsgebundene Bindung, die im einzelnen Fall verlassen werden kann. Das Gesetz ist kein Satz, der aus der Negation folgt; neun verschiedene Formen des Nicht-anders-Könnens werden auseinandergehalten.
Essay lesen →Dritter Essay · Im Gespräch mit Kant
Die Grenze verläuft nicht zwischen innen und außen
Kants Gesetz sei allgemein, das SAE-Gesetz innerlich: Diese Gegenüberstellung verfehlt schon Kants eigenen Begriff ethischer Gesetzgebung. Die Unterschiede liegen beim allgemeinen Gesetz und den Rechtspflichten. Bei Tugendpflichten gegenüber anderen gibt es eine begrenzte Berührung. Auch die Ausgangspunkte bleiben verschieden: Dieses Buch setzt weder ein Faktum der Vernunft noch die kantischen Postulate an ihre Stelle.
Essay lesen →Vierter Essay · Das Nein des anderen
Er kann Nein sagen: der praktische Nullpunkt
Herrschen, drohen, täuschen, überzeugen: Jede Handlung, die sich auf den Willen eines anderen richtet, gesteht im Vollzug zu, dass er Nein sagen kann. Innerhalb dieser Handlungen lässt sich das nicht vollzugswiderspruchsfrei leugnen. Der Sklavenhalter muss Flucht und menschlichen Beistand verhindern, nicht nur ein Tier einzäunen. Das Zugestehen ist unvermeidlich; die Übernahme des anderen als Zweck bleibt ablehnbar.
Essay lesen →Fünfter Essay · Die eigene Rechnung
Die Kosten sind der Rest
Wer nach seinem Gesetz handelt, lässt auf der eigenen Rechnung etwas offen. Diese Kosten sind der Rest: was der gegenwärtige Schnitt nicht aufnehmen konnte. Bei einer versäumten Verabredung ist die Enttäuschung des Freundes eine Folge; die eigenen Kosten betreffen den nicht eingelösten Satz „Ich halte, was ich versprochen habe“. Kosten folgen dem jeweiligen Gesetz. Sie sind kein Preis und lassen sich nicht zwischen Menschen aufrechnen.
Essay lesen →Sechster Essay · Benennen, nicht erzwingen
Die Kosten zu benennen ist kein Zwang
Eine Macht annehmen oder ausüben, einen Wert verfolgen oder aufgeben, aufhören oder fortfahren: Alles kann Kosten haben, die leicht übersehen werden. Ich kann Spuren der Kosten anderer lesen, nach meinem Gesetz handeln und auf Vergeltung verzichten. Ihre innere Verfassung oder ihre Stufe kann ich nicht lesen. Auch werden meine Messwerte nicht dadurch zu ihren Kosten.
Essay lesen →Siebter Essay · Die eigenen Fälle
Mehr vorzeigen, als man hat: die eigene Fallakte
Ein Gesetz oder ein Nicht-anders-Können beansprucht eine Geltung, für die es keinen Beleg erworben hat. Die Fälle stammen ausschließlich aus veröffentlichten SAE-Texten: Unbedingtheit, Deduktion, Forderungen an andere, Personenklassen, endgültige Urteile, ungeprüfte frühere Standpunkte, Antrieb, Maßstäbe, Kostenfreiheit, unbelegte Geltung und notwendige Konvergenz. Geprüft wird der Anspruch, nicht die Schuld eines Menschen.
Essay lesen →Achter Essay · Was die Vorkehrungen bezeugen
Die Leiter der Absicherung
Ein Mensch leugnet, dass der andere Nein sagen kann. Seine eigenen Handlungen bezeugen das Gegenteil: einzäunen, Lesen verbieten, Fluchtgesetze und Passierscheine einsetzen, Aufstände verhindern, Menschen in den Tod täuschen. Jede Stufe zeigt, mit welcher Antwortfähigkeit sein Handeln rechnet. Ein Vollzugswiderspruch betrifft den Standpunkt, nicht den Wert oder die Gültigkeit einer Person.
Essay lesen →Neunter Essay · Offen bleiben
Autonomie, Verbohrtheit und Unbeständigkeit
Warum stellt sich der Schein so leicht ein? Die Voraussetzung steht nicht im Satz; Vertrautes klingt selbstverständlich; was für mich funktioniert, scheint für alle zu funktionieren; und Kosten kommen später. Zwei Gegensätze führen weiter: nicht streichen können und gehen können; selbstbestimmtes Fortfahren und Verbohrtheit. Drei Dinge werden unterschieden: aufhören können und dennoch fortfahren, für Nachfragen offen bleiben, für Änderungen einstehen.
Essay lesen →Zehnter Essay · Aussagen verzeichnen
Ein Register
Eine Diagnose braucht etwas zum Abgleichen: Worauf steht jedes behauptete Nicht-anders-Können? Verzeichnet werden Inhalt, Status, Begründungsquelle und Gegenposition sowie Abhängigkeiten und Herkunftsstelle. Auch Definitionen erhalten Alternativen und Kosten, aber keine Beweiskraft. Sieben Postulate, mögliche Konfigurationen, bewohnte Zweige und zwei eigene Gesetze werden kenntlich – nicht bewiesen.
Essay lesen →Elfter Essay · Wo jemand tatsächlich steht
Es beruht darauf, wo man steht
Wodurch bindet ein selbst gegebenes Gesetz seinen Urheber? Nicht durch eine Tatsache, eine äußere Kraft oder ein Faktum der Vernunft. Die Bindung beruht darauf, wo er steht. Wer die Prämisse übernimmt, steht auf einer Position, auf der sich manches nicht streichen lässt: nicht weil er es psychisch nicht könnte, sondern weil beide Aussagen dann nicht zusammenpassen. Die Bindung reicht bis dorthin, wo er steht – ohne Ausnahme.
Essay lesen →Zwölfter Essay · Zwischen verschiedenen Gesetzen
Überschneidung, keine Vereinigung
Nach dem Verzicht auf die Ausschließlichkeit des allgemeinen Gesetzes bleiben Überschneidungen: definitionsgemäß, formal, zeitweilig, nicht voraussetzbar und keine Prämisse für Forderungen an andere. Das bedeutet nicht Beliebigkeit. Wer falsch liegt, bleibt teilweise offen; Prüfungsfreiheit erhält niemand. Für Schäden außerhalb der Überschneidung braucht es äußere Gefüge. Ein begründetes Nein ist möglich, kein bestätigendes Ja; Kosten werden benannt, keine Befehle erteilt.
Essay lesen →Geprüft werden veröffentlichte Aussagen des SAE-Ansatzes. Frühere Formulierungen bleiben als Gegenstand der Prüfung sichtbar; sie werden nicht nachträglich verbessert. Die Reihe unterscheidet das praktische Zugestehen, dass der andere Nein sagen kann, von der frei ablehnbaren Übernahme seines Zweckseins als Prämisse des eigenen Gesetzes. Diagnosen betreffen Vorgänge, Zeitpunkte und Bereiche, nicht den verborgenen Charakter eines Menschen. Weder eine Diagnose noch eine offene Begründungsfrage erteilt die Erlaubnis, über andere zu verfügen.
Quelle und Lesehinweis
Diese zwölf vollständigen deutschen Leseressays sind unmittelbar aus den veröffentlichten chinesischen Essays eigenständig geschrieben. Sie übersetzen nicht die englische Lesefassung und sind keine technische Vollübersetzung der wissenschaftlichen Arbeit. Die vorhandene englische Fassung ist ebenfalls eine eigenständige Leserfassung; die vereinfachte und die traditionelle chinesische Fassung enthalten den vollständigen chinesischen Text. Alle zwölf Essays beziehen sich auf dasselbe Werk: SAE: Die zweite Kritik. Die vollständige Argumentation und maßgebliche Grundlage bleibt die Originalarbeit mit der DOI 10.5281/zenodo.23250387. Eine menschliche muttersprachliche Zertifizierung wird für diese Ausgabe nicht behauptet.