SAE und die Nikomachische Ethik

Dreizehn Fragen, die Aristoteles selbst eröffnet, werden neben SAE gestellt: nicht um eine Abstammung zu behaupten, sondern um Reichweite, Grenzfall und unbezahlte Rechnung beider Ansätze sichtbar zu machen. Die deutsche Ausgabe ist eine eigenständige redaktionelle Neufassung nach den chinesischen und englischen Texten.

• 01 / 13
  Freunde sind lieb, die Wahrheit noch lieber
  Was heißt es, eine Lehre des Lehrers zurückzuweisen, ohne den Lehrer aus dem Urteil zu tilgen?
• 02 / 13
  Wie weit reicht Selbstgenügsamkeit?
  Aristoteles begrenzt die Kette der Zwecke, aber die Grenze des dazugehörigen Lebens bleibt eine eigene Entscheidung.
• 03 / 13
  Muss das Glück bis zum Tod warten?
  Ein vollständiges Leben ist keine versiegelte Akte. Tod beendet Handlungen, nicht jede spätere Deutung.
• 04 / 13
  Die Tat tun, die Person werden
  Eine richtige Handlung und ein tugendhafter Handelnder sind nicht dasselbe; Bildung geschieht in dieser Differenz.
• 05 / 13
  Wie weit ist zu weit?
  Die Mitte besitzt kein Lineal. Heuristik und vierfache Bilanz führen bis vor den letzten Urteilsschritt.
• 06 / 13
  Der Stein hat die Hand verlassen
  Verantwortung beginnt, bevor Gewohnheit zur gegenwärtigen Beschränkung geworden ist.
• 07 / 13
  Kann man gegen sich selbst ungerecht sein?
  Bei Aristoteles wird strenge Gerechtigkeit zur Analogie; bei SAE bleibt Selbstprüfung real, aber nicht unabhängig.
• 08 / 13
  Wozu dient praktische Klugheit?
  Geschicklichkeit erreicht ein gesetztes Ziel. Klugheit betrifft auch das Sehen dessen, was als Ziel erscheint.
• 09 / 13
  Es besser wissen und anders handeln
  Wissen ist kein Schalter: Besitz, Gebrauch, Einzelfall und einverleibte Kenntnis müssen unterschieden werden.
• 10 / 13
  Warum braucht der Selbstgenügsame Freunde?
  Der Freund schließt keinen Mangel im Warenlager; gemeinsames Leben gehört zur Tätigkeit des Glücks.
• 11 / 13
  Wo beginnt Freundschaft für andere?
  Ist der Schritt nach außen Entfaltung einer guten Selbstbeziehung oder ein neues Urteil?
• 12 / 13
  Wird das höchste Gut gelernt oder gegeben?
  Beide trennen Herkunft und Geltung; nur Aristoteles lässt ein festes Höchstes seine angemessene Herkunft begrenzen.
• 13 / 13
  Warum Wissen nicht genügt
  Aristoteles geht von der Ethik zur Politik. SAE übergibt sich dem Leser, kann dessen Erscheinen aber nicht sichern.