SAEとボエティウス『哲学の慰め』

獄中の対話篇を六つの転回から読む。哲学の女神という内なる問い手、正しい自己定義の越権、運命の弁論、循環論証、条件的必然性、そして「認識者の能力に応じた認識」。ボエティウスをSAEへ回収せず、両者が互いの未決算を照らす地点を探る。

• 01 / 06
  彼が作らねばならなかった問い手
  自ら書いた〈哲学〉は、どこまで独立した反対者になれるのか。死刑を待つ対話篇から、自己批判の力と限界を読む。
• 02 / 06
  正解が病になったとき
  「理性的で死すべき動物」は誤答ではない。真の記述が自己全体を名乗る瞬間に、治療すべき越権が始まる。
• 03 / 06
  運命自身に弁論させる
  〈哲学〉は運命を藁人形にせず、敗北条件まで備えた弁論を与える。だが強い反対者の場所は、その後どうなるのか。
• 04 / 06
  私をからかっているのか
  閉じた体系の文が互いを証明するなら、それは迷宮か、対象に似た円か、それとも権威を下げるべき印なのか。
• 05 / 06
  必然は歩く人の中にない
  歩いていると知られた人は歩いていなければならない。だが、その知識が足を動かしたわけではない。必然の住所を戻す。
• 06 / 06
  認識者の能力に応じて
  同じ球を目と手は別様に受け取る。ボエティウスは能力の上昇へ、SAEは各認識行為の未決算へ進む。