お前を育ててやっているんだ

見習い

工場に来たばかりの見習いが、ベテランの技能工について技術を学んでいた。初めの数か月、技能工は自分の分の仕事を見習いにさせ、実績を自分の名につけていた。夜勤はたいてい見習いに回し、残業は記録しなかった。見習いは別の班への異動を望んだが、申請には指導係の意見が必要で、技能工は署名せず握りつぶしていた。一度、上司に相談すると言うと、技能工は言った。「やれるものならやってみろ。そうしたら、この工場でお前を教える奴はいなくなるぞ」。そして言った。「お前を育ててやっているんだ」。

工場には、社員手帳に印刷された、いじめを禁じる規則があった。苦情を申し立てる道は一つだけで、班長に提出することだった。見習いは一度、提出した。班長は、師弟間のことは自分たちで話し合えと言って用紙を返した。その日のうちに技能工の耳に入った。のちに、同じ班の労働者が見かねて残業記録を撮影し、人事に渡した。人事が介入しようとすると、見習いは言った。「もういいんです。親方はよくしてくれています。多く働きたくて、自分でやっているんです」。

この件で工場がまったく潔白なわけではない。技能工に与えたあの拒否権については、工場にも別の勘定がある。しかし本篇が問うのはもう一つのことだ。工場内で、人と人の間の境界を、工場は守るべきなのか。 いつ介入し、何に基づき、どこまで介入するのか。見習い本人がやめてほしいと言うときはどうするのか。これが本シリーズ第二の当為だ。制度は、内部の人々の間の境界を守る。

一つの出来事に、二つの勘定

境界は前篇と同じだ。制限と侵害を、動機ではなく構造から読む。変わるのは越える者である。前篇で越境したのは構築体だった。本篇では、構築体内部の一人が別の一人の境界を越え、構築体はその傍らに立つ。基本的権利の保障はここに含まれる。基本的権利を侵害しないのは第一の当為で、構築体自身が手を出さないことだ。保障は別のことで、他者が手を出すとき、構築体が止める。それは反植民化の側、主線の「貫く」の側に属し、涵養の側には属さない。基本的権利の保障は、その人が何かに成長するのを助けることではない。他者がその人を押しつぶし、本人のあり方を代筆するのを許さないことだ。

技能工の「育ててやっている」は、人を抑えつける一連の操作を涵養と呼ぶ言葉だ。二段階で読む必要がある。まず、勤務の割り当て、実績の記帳、署名せず止めた異動申請という操作が制限か侵害か、境界に照らして調べる。次に、何と名づけているかを見る。涵養を装った越境を、本シリーズでは植民化と呼ぶ。技能工がこの名に当てはまるのは、単に他者だからではない。指導は工場が設けた支援の仕組みであり、彼が使っているのは、工場が指導役の位置に与えた勤務割当て、記録、異動拒否の権限だからだ。その仕組みの中で指導の名において越境したなら、制度的条件へ移した判定基準に従い、植民化と呼ぶ。この当為が抗するものには、それも含まれる。

工場は何を根拠に止められるのか。『制度はいかにして可能か』が制度の層に列挙したものには、すでにこの項目がある。「操作に対する手続き化された判断。立証、裁定、権限の制限、第三者の保護。これらは、それぞれの条件に従い、職責構造が担う」。（これを制度としての身分を持つすべての構築体に及ぼすのは、本シリーズが自ら引き受ける一歩である。）手段の限界は権限であり、ある仕組みには「その件について適用可能な権限があるかを、なお確認しなければならない」。工場は技能工に見習いを指導させるか、勤務をどう割り当てるかにはかかわれる。勤務後どこへ行くかにはかかわれない。

一つの出来事で、二つの当為が同時に働くこともある。異動申請に指導係の意見を求めるのは、工場の定めた規程であり、技能工の手に一つの拒否権を増やした。この関係位置を設けたのは工場だ。それによって見習いの退出の通路を技能工の手に渡した分は、第一の当為に属し、工場自身が負う。その拒否権が技能工の位置を介して使われたことも、工場という帰属先につく。実績を自分の名につけ、「教える者がいなくなる」と脅したのは、彼自身の操作であり、第二の当為に属する。工場は二つのことをしなければならない。自分の分は第一の当為に従って改め、彼の操作に対しては第二の当為に従って境界を守る。二つの勘定はともに残り、相殺しない。

さらに入れ子の層もある。工場と下流の一家の間の境界を、工場自身が越えないのは第一の当為だ。もし工場が越えたなら、外から境界を守るのは対応する管轄を持つ上位の制度であり、その層の第二の当為を担う。入れ子は一例であって、保証ではない。上位の制度があるとは限らず、あっても権限があるとは限らない。「上にも監督する者がいる」を、この層の不在の理由にはできない。

誰が代償を払うのか

工場が守らなければどうなるか。見習いは自分で抗わなければならない。自分で技能工に嫌だと言い、知らない上司を探し、「教える者がいなくなる」という結果を引き受けなければならない。あの状況では、どの道も、一人で代償のすべてを払う道になる。

ここに、この当為の根拠がある。制度が保障しなければ、植民化に抗する代償は一人ひとりへ戻される。 それだけではない。この当為の守る境界は植民化より広い。他者から越えてくる境界が、指導や気遣いを装っているかどうかにかかわらず、本人が自分で押し返さなければならなくなる。

道徳律は、まだ訪れていない段階を描くとき、その時代の代償の所在をこう述べた。「構造的な費用が、個人から機関の基盤へ移る」。その一節は一つの段階の姿を描き、まだ到来していないと明言している。そこでの費用は、承認を維持する人が払うものだ。ここで言うのは、侵害される人が越境に抗するための分である。費用をこの分へ置き換えることと、記述から構築体への当為へ進むこと。その二歩は、いずれも本シリーズが自ら引き受ける。侵害される人が越境に抗する費用は、皆が共有する仕組みが担うべきであり、一人ひとりが単独で背負うべきではない。

『制度はいかにして可能か』が枠組みに書いた職務も、同じ場所を指す。「成員の間でまだ相互に疑わない関係が成立していないとき、共構がなお起こりうる位置を守る。成員がなお応答でき、拒否でき、退出できること」。前提は混合した現実だ。技能工は悪人の標本ではない。別のことでは良い親方かもしれない。しかしこの件では、彼の操作が見習いを押さえつけ、見習いは抗しきれない。

手帳に印刷された一項目

いじめ禁止の規則があれば、工場は保障したことになるか。ならない。保障は一文ではなく、公共のものとされた一組の条件だ。権利論は、基本的権利が時間の中でどう展開するかについて述べている。「基礎的成分の展開とは、明示、具体化、制度的な後ろ盾の展開であり、基本的権利の源泉が歴史の中で生まれることではない」。前半も後半も使わなければならない。前半は、保障がすることを言う。境界を見えるようにし、この工場、この現場、この種の事柄へ具体化し、頼れる制度的な後ろ盾を与える。後半は、保障がしないことを言う。基本的権利は工場が見習いに授けたのではない。工場はそれを作らず、ここで足場を持たせるだけだ。（ここで借りるのは列挙された条件だけであり、ほかに何が要るかは具体的な状況による。）

保障に要るもののうち、欠かせない一つが、実際の執行能力だ。『制度はいかにして可能か』は、これを制度の正統性の必要な検査に挙げる。「保護する側には実際の執行能力がなければならない」。別の箇所でも、構築体が広げる権利保護は、「背後に実際の執行能力がなければ、紙の上の規則にすぎず、実現できない」と言う。手帳に印刷されたあの規則には、班長に提出する一つの苦情ルートしかなかった。見習いが一度提出すると用紙は戻り、その日のうちに技能工に知れた。文字はあるが、手の届く道が一本もない。紙の上の保護は保障に数えられない。 執行にも境界がある。執行できることは、その内容と権限の正当性を証明しない。守るための一つひとつの行為も、境界内でなければならない。

強くなるまで待たない

人事のある人が言った。「自分で嫌だと言えるようになってこそ、本当に助けたことになる。強くなれば、こんなことはなくなる」。この言葉は二つのことを結びつけている。一つは保護。今、彼を押さえつける人がいるので止めること。もう一つは涵養。断る力を本人が育てることだ。後者はよいことで、このシリーズでも二つの当為を割いて書く。しかし保護は、それを待たない。

保障は反植民化の側に置き、涵養は第三、第四の当為に置く。両者は順番ではない。「まず涵養してから保護する」でも、「保護は涵養の第一歩」でもない。枠組みの職務が明記するのは、まさに「まだ」だ。成員の間に相互に疑わない関係がまだないときこそ、位置を守らなければならない。ここも同じ構造である。保護は、保護される人が先に育つのを待たない。

逆も同じだ。保護は涵養ではなく、涵養の尺度でも測らない。工場が技能工を止めたなら、その結果、見習いが強くなったと証明する必要はない。強くならなくても、保護が無駄だったことにはならない。保護しても、工場が彼を涵養する許可を得るわけではない。止めたからといって、これからどんな人になるべきかを決めてよいわけではない。この区別を構築体へ及ぼすのは、本シリーズが自ら引き受ける一歩だ。

守る手にも境界がある

工場が介入しようとする。介入自体が工場の行為であり、第一の当為に従う。越境する側について、『制度はいかにして可能か』は、推定が証拠によって崩れた後にできることを明記する。「それに基づき、権限を制限し、要求を拒み、協力を中止し、第三者保護を開始できる」。何を判定するかも明記する。「操作を判定し、人を判定しない」。工場は技能工の指導資格を停止し、見習いの評価と異動を彼の手から外し、その師弟関係の仕組みを中止できる。確認された操作は記録し、誰がしたかを明記できる。しかし、「人をいじめる人」という恒久的な身分を与えてはならない。内心のどこが誤っていたかを説明する反省文を求めてもならず、勤務後どこへ行くかにもかかわれない。前の一群は操作を対象とし、権限内にある。後の一群は、一つは出来事を越え、一つは本人自身の法へ入り、一つは権限を越える。

保護される側については、止めても、本人に代わって境界を引かない。『本体の間はいかにして可能か』は、争いを外部の仲裁に委ねる際の境界を明確に書いている。「譲り渡すのは行為をめぐる争議の手続き的裁定権であって、自分自身の法の構成権ではない」。自発的に委ねても渡すのは手続き的裁定権だけだ。何も委ねていない見習いから、工場が構成権を得られるはずはない。一時的にあの班から離すのは、防ぐことだ。しかし本人に聞かず、長期にわたって事務職へ異動させたり、「君のためだ」とストレス耐性の訓練に行かせたりすれば、本人に代わって決めることになる。防ぐ一歩は、本人の同意を待たなくてもよい。代わって決める一歩は、「君のため」で検査を免れない。止めた後も、その人が何になるかを決めてはならない。戦争論は勝利後について、一つの防火壁を立てた。「勝者は、敗者の主体性の発展方向を、敗者に代わって決めてはならない」。本シリーズは、同じ構造を平時の保護へ及ぼす。これは自ら引き受ける一歩だ。

貫くものは、操作と位置にかかり、人の選択にはかからない。技能工に対しては、その操作を制限する。見習いに対しては、応答でき、拒否でき、去れる位置を守る。異動申請に技能工を通さない道を用意し、その道が本当に通れるようにする。「成員は退出でき、その退出が人為的に塞がれない」。工場は本人に代わって扉を出ず、いじめられたと認めることを開扉の条件にもしない。

そのとき見習いは言う。「もういいんです。多く働きたくて、自分でやっています」。それでも当為は貫かれる。ただ、どこにかかるかを正確にしなければならない。工場は、この「やめてほしい」が本人自身の法において本物かどうかを最終審で決めない。採点すれば、人の判定になってしまう。そもそも、強い自発的な動機を持つ人と、外来の構築体に深く占められた人が、外からはまったく同じに見えることもある。ただし、これが排除するのは一つのことだけだ。発言時に脅されていたか、通路が塞がれていたか、誰かに事実でないことを言われていたか。それらは外部の操作であり、なお調べられるし、調べなければならない。工場は「やめてほしい」の真偽を採点しない。その言葉を使って、侵害に事後の許可を与えることもしない。

また、本人が「やめてほしい」と言ったからといって、技能工の操作への制限を取り下げない。権利論は端的だ。「長期の抑圧の下での服従は、まして譲渡の証拠にならない。服従は行使が狭められた姿であり、自己の領域が移転した証明ではない」。『主体性はいかにして可能か』も述べる。「相手を拒否、表現、申立てができない状態にすることは、その行為時に相手が目的としての地位を持たなかったことを、それだけで証明せず、その行為をそれだけで正当化もしない」。見習いの「やめてほしい」が、あの数か月の抑圧から出たものなら、技能工はそれを使って自分の操作に許可を後付けできない。工場のすることは二か所に落ちる。一つは技能工の操作と、工場自身が与えた拒否権。もう一つは見習いの位置、つまり話せ、拒否でき、去れる通路だ。いずれも、見習いが先に「いじめだ」と認める必要はない。介入によって始まるのは検証と適切な保護であって、技能工が誰かを侵害したとすでに裁定したのではない。保護しても、見習いの今後の暮らし方を工場が代わりに決める権限は得ない。

守る対象が一群の人になることもある。この件のあと、工場は全見習いを熟練工の班から離し、別の班にまとめた。空いた人手は、外部委託の臨時労働者数人を熟練工の班へ移して埋めた。彼らも同じ扱いを受けるのではないかとは、誰も尋ねなかった。一群の境界を守るために、別の人を引き換えにしたのだ。道徳律は、共同体が本当に他者を承認しているかを見分ける基準としてこう述べた。「共同体は、外部の他者を自分たちの存続と引き換える駒にすることを拒む」。本シリーズはその構造だけを取る。これも自ら引き受ける一歩だ。保護を集団の規模に広げても、別の人をその集団の安全と引き換えにしない。 引き換えにされる人が工場の内でも外でも同じである。

いつ介入し、誰に委ねるか

人事が写真を受け取ったとき、もう少し待とうという人がいた。見習い本人の苦情を待ち、技能工が自分でやめるのを待ち、事実がすべて明らかになるのを待とう、と。答えは、動き出すのに待たないものが四つある、だ。相手の段階と成熟を待たない。見習いが自分で抗える人に育つのを待たず、技能工が「どんな人か」も先に評価しない。侵害する側の善意を待たない。保護される側の賛同を待たない。そして完全な裁定も待たない。調査前でも、裁定を要しないことは先にできる。異動の道を技能工を通さないものに変え、勤務割当ての権限を一時的に取り上げることだ。

待たないことは、証拠を不要とすることではない。動き出すには、提出でき、検証できる操作の痕跡が要る。残業記録の写真、署名されず止まった異動申請、戻された苦情用紙、同僚の証言。痕跡が語るのは操作であって、人ではない。 証明するのは数か月に何が起きたかであり、技能工がどんな人か、見習いが内心で何を考えるかではない。さらに急を要する場合もある。ある日、技能工が見習いを突き飛ばしたり、賃金を押さえて食事にも困らせたりしたなら、「身体の安全、基本的な生計、退出の通路が現実に抑圧されている」場合に入る。そのときは「保護は相互的な処理のいずれにも先行しうる」。それこそが「まさに待ってはならない場合」だからだ。境界を守ることは、自然に良くなるのも待たない。技能工は従順な弟子を必要とし、見習いは教えてくれる親方を必要とする。一方が膨張し、もう一方が譲り渡し、それぞれ相手から自分に欠ける半分を得る関係は、「内部の不快さによって自ら解体すると期待してはならない」。

介入すれば争いになる。技能工は自発的だったと言い、見習いも自分で望んだと言い、同僚は違うと言う。権利論には、執行可能な裁定と、中心を置かない相互検証という二つの処理様式がある。道を分ける基準は二つだ。境界の確定、予防的な阻止、責任帰属、修復など、拘束力を持つ結論が必要か。双方が相手を目的として扱いながら、相互検証を持続できるか。どちらもない場合、争いは開かれたままでもよい。「不可逆な被害、著しい権力の非対称、第三者への外部効果、または検証の持続的な拒否が生じたときは、強制的裁定へ移る」。本シリーズがここから取るのは、一つの規律だけだ。ある人が「まだその段階にない」というだけで、自動的に強制の道へ送ってはならない。 相互検証に参加できるかは、その人の種類でなく、この件に即して読む。ただし、この技能工と見習いの件は、開いたままにする場合ではない。勤務割当てと異動拒否を握る親方と、新入りの見習い。まさに著しい権力の非対称である。どの種の事柄をどの手続きで処理し、どの権限を与えるかは、具体的な制度論に属する。手続きの名称は、その権限の証明にはならない。

一時的なもの、常設のもの

事件のあと、工場は二つのことをした。一つは一時的な措置で、技能工の指導資格をいったん停止し、彼の見習いたちの評価を別の指導者に預けた。もう一つは常設の仕組みで、班長を通さず、人事と労働組合にそれぞれ直接届く匿名の苦情ルートを開いた。

一時的な措置は、条件が変われば再審査が必要だ。戦争論は勝利後について言う。「戦後の一つひとつの行為は新しい行為であり、正当であるには新しい『やむを得なさ』を要する」。本シリーズはこれを平時の保護へ及ぼす。自ら引き受ける一歩だ。一時的な権限集中や緊急の制限は、条件が変わったら再審査し、「最初は人を守るためだった」だけで自動更新しない。事実が明らかになり、処理が済んだら、技能工の資格をどう回復し、どう調整するか、新しい判断が必要になる。「停止」がいつの間にか永久になってはならない。ここには、一か所、意味を弱めたことも記しておく。戦争論の原文は強い。「戦時に作られた抵抗構造は、戦後に能動的に解体されなければならない」「戦後、それらの構造の正統性はただちに消滅する」。本シリーズが平時へ移すときは、弱い形だけを取る。再審査が必要で、来歴だけで更新しない。平時には「ただちに消滅する」とは言わない。

常設の仕組みは、存続しているから抑圧なのではない。『制度はいかにして可能か』は、同じ形の誤読を防いでいる。「本論が保障すべきと明定する持続的な課題、すなわち予防、協力の生成条件、第三者への責任も、同じく問題である。そのための規定を、『今は衝突がない』だけで過剰な構築と判定してはならない」。その一覧は、その論文自身のものだ。本シリーズが明定する課題は境界の保護であり、手の届く苦情ルートはそのために設けられる。数年間使われていないというだけで廃止すべきではない。それ自体が新しい問題、たとえば私怨を晴らす利用を生んだなら、その件を別に記録し、調べる。それは第六篇の話だ。「まだある」だけで越境とは判定しない。

二つを合わせると、本シリーズのいう「貫くのは当為であって、仕組みではない」となる。仕組みは撤去してよく、変えてよく、別の方法を借りてもよい。当為は撤回しない。 いつか匿名ルートが別の方法に置き換わっても、第二の当為まで撤回されるわけではない。人と人の間の境界がなお守られているかぎり、この当為に沿う実践は続いている。