Er löschte das Leben auf der Erde beinahe aus

Der Oberbefehlshaber der 118. Hauptflotte der Zentradi heißt Boddole Zer.

Er befehligt diese 118. Hauptflotte, ist jedoch nicht der alleinige Herrscher über sämtliche Zentradi. Die Serie beziffert seine Flotte auf Millionen von Schiffen.

Er gibt einen Befehl.

Seine Ausführung vernichtet die Erdoberfläche nahezu vollständig. Spätere Angaben zur erzählten Welt fassen es meist so zusammen: Etwa 99 Prozent allen Lebens verschwinden. In der Serie bleiben nach dem Krieg nur sehr wenige Überlebende.

Warum er diesen Befehl gibt

Klären wir zuerst das Motiv. Darum geht es in diesem Essay.

Er sieht die menschlichen Gefangenen, die Britai mitbringt, und die Gegenstände, die sie bei sich haben.

Er fragt sich: Könnten diese Erdenmenschen zu jener Zivilisation gehören, die einst die Zentradi geschaffen hat?

Also schickt er Spione auf die Festung.

Deren Berichte kommen zurück. Dazu erreicht ihn die Nachricht, dass Britai mit der Erde ein Bündnis geschlossen hat. Er zieht seinen Schluss.

Er fürchtet, von der Kultur dieser Zivilisation verunreinigt zu werden.

Deshalb beschließt er, die Menschen der Erde und Britais Flotte zusammen auszulöschen.

Er will nicht nur Feinde töten, sondern auch seine eigenen Untergebenen.

Das muss deutlich gesagt werden. Britais Flotte gehört zu seinen Truppen, ist Teil seiner Kommandostruktur, eine Armee, die weiterhin Dienst tut. Und er setzt sie auf die Liste dessen, was beseitigt werden soll.

Der Grund: Sie hatte bereits Kontakt.

Das ist nicht bloß Grausamkeit

Nun zum wichtigsten Satz dieses Essays.

„Grausamkeit“ allein erklärt diese Entscheidung nicht. Sie ist zugleich eine strategische Berechnung, deren Ziel der Erhalt des bestehenden Militärapparats ist.

Ihr liegt etwas zugrunde, das innerhalb seines Systems vollkommen schlüssig ist: Wenn etwas sich ausbreitet und nach seiner Ausbreitung die bisherige Gestalt nicht mehr besteht, muss alles beseitigt werden, was damit in Berührung gekommen ist.

Das ist die Logik der Seuchenbekämpfung.

Über die Wirkungsweise dessen, was „Kultur“ heißt, liegen ihm bereits ausführliche Beobachtungen vor. Drei Kundschafter hatten Kontakt und wollten nicht wieder fort. Sie brachten eine Puppe mit, und eine Gruppe weiterer Soldaten veränderte sich. Britai hatte Kontakt und schloss ein Abkommen mit dem Feind.

Die Ansteckungskette ist bekannt, die Quelle ebenfalls. Inkubationszeit, Symptome, Übertragungswege: Zu allem besitzt er Beobachtungen.

Die bisherige Existenzweise dieses Volkes, ein über Jahrtausende stabil arbeitendes System mit dem Kampf als einziger Funktion, wird dadurch zersetzt.

Nicht durch eine Niederlage. Keine Schlacht ist verloren gegangen. Seine Soldaten wollen nur, einer nach dem anderen, nicht mehr kämpfen.

Er wendet die Logik an, Verunreinigung zu isolieren. Doch was er als Kontaktflächen beseitigen lässt, sind keine Erreger. Es sind Wesen, die denken und sich verändern können.

Und seine Einschätzung stimmt

Dieser Punkt braucht Raum. Ohne ihn wäre der Essay nur eine moralische Verurteilung.

Auf einer begrenzten Tatsachenebene trifft seine Einschätzung zu.

Es breitet sich wirklich aus. Es beginnt tatsächlich mit einer Berührung. Es kann aus einem Soldaten jemanden machen, der kein Soldat mehr ist. Und es kann aus diesem Volk etwas machen, das nicht mehr dieses Volk ist.

Er hat sich nicht verrechnet. Das, was er schützen will, wird von dem anderen tatsächlich zerstört.

Die Frage lautet nicht, ob seine Einschätzung richtig ist.

Sie lautet, was er da schützen will.

Was er schützen will

Ein Volk, das nur auf eine Weise leben kann: indem es kämpft.

Ohne Familien, Musik, Geschichten, Kinder. Ohne irgendetwas, das nichts mit dem Kampf zu tun hat. Das ganze Leben, vom Auftauchen bis zum Verschwinden: einem Verband angehören, Aufträge ausführen, dann fort sein.

Dieses Andere ist ihnen schon einmal entzogen worden. Wie im ersten Essay erläutert, hat die Zivilisation, die sie schuf, Kultur und nichtmilitärisches Leben aus ihrem Entwurf ausgeschlossen.

Das bedeutet: Der Zustand, den Boddole Zer mit aller Gewalt verteidigt, ist selbst das Ergebnis einer Entscheidung, die andere für die Zentradi getroffen haben.

Er weiß das nicht. Die Serie lässt ihn auch nicht zu dieser Erkenntnis gelangen. Für eine Ordnung, die er niemals gewählt hat und niemals wählen konnte, tötet er Milliarden Menschen.

Und er verteidigt sie in derselben Form, in der sie einst eingerichtet wurde: Jemand in einer Machtposition entscheidet für alle, was sie sein sollen.

Weiter soll dieser Satz in diesem Essay nicht gehen.

Nur eine Randnotiz: Ganz oben auf seiner Liste stehen die eigenen Untergebenen. Wenn ein System spürt, dass es sich lockert, geht es gewöhnlich zuerst gegen diejenigen im Inneren vor, die schon Kontakt hatten, und erst dann gegen das Fremde draußen.

Annehmen und vernichtet werden

Es gibt noch eine Ebene. Sie betrifft alle Zentradi.

Was kostet es einen Zentradi, „Kultur“ anzunehmen?

Er muss zugeben, dass alles, was er in seinem Leben getan hat, nicht notwendig war. Sein Verband, jeder ausgeführte Befehl, jeder Getötete, der Grund, aus dem er selbst hergestellt wurde: All das hätte anders sein können.

Aber er kann sein Leben nicht noch einmal von vorn beginnen.

Wer sich so versteht, kann die Annahme eines anderen Lebens sogar wie die eigene Vernichtung erleben. Er muss neu beantworten, was sein bisheriges Leben überhaupt gewesen ist.

Der Unterschied besteht nur darin, dass er im ersten Fall weiterleben und dabei zusehen muss.

Hier ist die Serie sehr gut. Sie lässt keinen der Zentradi, die ablehnen, dumm erscheinen. Ihre Ablehnung hat einen Inhalt. So reagiert jemand, der nicht eingestehen will, sein ganzes Leben umsonst gelebt zu haben. Und diese Reaktion ist bei keiner Spezies ungewöhnlich.

Die Schlacht

Zum Schluss der Vollzug.

Angriffe aus der Umlaufbahn. Immer neuer Beschuss der Erdoberfläche. Die Serie zeigt eine sehr kurze Folge von Bildern: Städte, Meer, Wolken. Dann ist alles weg.

Das unterirdische Hauptquartier in Alaska wird vollständig vernichtet.

Die Erdoberfläche ist nahezu restlos zerstört. Der weitaus größte Teil allen Lebens und der Bevölkerung ist verschwunden.

Die menschliche Seite antwortet mit der sogenannten „Operation Lynn Minmay“. Über alle Kanäle wird der gesamten gegnerischen Flotte ihr Gesang zugespielt, um Verwirrung zu stiften. Durch die entstehende Lücke dringen die Angreifer in das Flaggschiff ein.

Das Flaggschiff wird zerstört. Boddole Zer stirbt.

Kein Sieg der Menschheit

Am Ende dieses Essays muss eines klar sein.

Hier siegt nicht die menschliche Zivilisation über ein barbarisches Volk.

Auch die Menschen geben kein gutes Bild ab. Die militärische Führung kalkuliert von Anfang an. Bei vielen Entscheidungen werden die Zehntausenden Zivilisten auf dem Schiff wie eine Größe behandelt, mit der sich rechnen lässt. Ein ganzer Handlungsstrang verfolgt, wie die vereinigten Streitkräfte der Erde mit diesem Schiff umgehen und abwägen, ob sie es preisgeben sollen.

Nach der letzten Schlacht gibt es auf der Erde nur noch sehr wenige Überlebende.

Die Seite, die diesen Krieg gewonnen hat, hat den weitaus größten Teil der Bevölkerung dieses Planeten verloren. Die Zahl über den Verlust allen Lebens darf dabei nicht stillschweigend als identische Bevölkerungsstatistik gelesen werden.

Der Sieg gehört daher keinem sauber abgegrenzten Lager namens „Menschheit“. Britais Zentradi kämpfen Seite an Seite mit Macross, während die Erde fast leer geworden ist. Die Überlebenden beider Spezies müssen in den Trümmern erst wieder lernen, miteinander zu leben.

Folge 27 könnte die Kriegsgeschichte beenden. Doch die Serie geht noch neun Folgen weiter. Sie bleibt bei der Arbeit zwei Jahre später, bei Beziehungen und gescheiterter Eingliederung, bei einem Lied, das die Welt gerettet hat und womöglich nicht einmal seine Sängerin retten kann.