Non Dubito · 結婚論
結婚しても、二人であることは変わらない
二本の鍵、一度の夕食、そして「私たち」という言葉から。親しさは二人の暮らしを重ね合わせる。そのために、どちらか一人がいなくなる必要はない。
はじめに
結婚しても、二人であることは変わらない
二本の鍵、一度の夕食、そして「私たち」という言葉から。親しさは二人の暮らしを重ね合わせる。そのために、どちらか一人がいなくなる必要はない。
本文を読む →01
結婚を届け出た日、何が変わったのか
午前には二冊の証書があり、夜にはそれぞれの口から出た言葉があった。どちらも大切だが、どちらかがもう一方に代わって、その後の日々を生きられるわけではない。
本文を読む →02
「私たち」と言ったあとも、「私」と言えるのは誰か
引っ越しの相談と、閉めてもよい扉。共同生活とは、それぞれがなくなることではない。それぞれの言葉を、まだ食卓に持ってこられることだ。
本文を読む →03
支えることは、相手を自分のものにすることではない
彼は二年間、授業の時間を動かした。彼女は後に、何頁もの原稿を読んだ。どちらも本当の助けだった。それでも、相手が自分自身になっていく一歩を代わりに踏んだわけではない。
本文を読む →04
若いころは、そんな人ではなかった
二十年以上続けた分担の前に、陶芸を習いたい午後がやってきた。年月の残した習慣は、今日の本人のために、もう少し場所を空けられるだろうか。
本文を読む →05
まだここにいない人のために、場所を空けておく
真剣に準備しても、その後が二人の書いた筋書きどおりに進むとは限らない。迎えるのは一人の人間であって、ようやく完成した成果ではない。
本文を読む →06
「子どものため」と言っているのは、誰なのか
家族に三人目が加われば、夫婦で取り組むことも増える。だが子どもが来たからといって、元からいた二人のどちらかが消えてよいわけではないし、子どもを誰かをつなぎとめる錠にしてもならない。
本文を読む →07
去ったあとにも、終わっていないこと
愛、約束、共同の暮らし、手続きは、同じ日に終わるとは限らない。去ることもできるし、それまでの年月が確かにあったと認めることもできる。死後にも残る愛もある。
本文を読む →この物語の夫婦は架空の人たちだ。細部は問題を見やすくするためのもので、読者の誰かに、とどまるべきか離れるべきかを宣告するものではない。理論の出典は末尾に置いた。本文はまず、一度の食事、話し合いがうまくいかなかった引っ越し、そしてその人が今日どうしたいのかに場所を譲りたい。
原論文と読み方について
婚姻論の八篇の論文をもとに、主要な区別と日常の例を保って書かれた文章です。技術的命題や哲学上の比較をすべて逐条再現するものではありません。日本語版は意味を保ちながら、独立した文章として書き直しています。夫婦の登場人物と、描写のために加えた暮らしの細部は、いずれも架空の例です。実際の事例の報告でも、特定の結婚生活に対する処方でもありません。論文が考察するのは、二人の成人の間に成り立つ結婚の一つの形です。他の形を否定したり、議論の範囲外にいる人に優劣をつけたりするものではありません。例には男女の夫婦が多く登場しますが、性別の組み合わせは議論に入るための条件ではありません。制度上の承認と解消は、それぞれの具体的な規則によります。本文は現行法の手引きでも、心の中の愛を測るテストでもなく、必要な安全確保や保護に代わるものでもありません。