Su alma está dentro de una piedra

Durante un enfrentamiento, Madoka le quita de la mano a Sayaka la gema del alma y la arroja desde un paso elevado para impedir que siga peleando. La piedra cae en un camión que se aleja.

Sayaka se desploma.

No cae porque la hayan herido. El cuerpo se le afloja de golpe y deja de responder, por mucho que la llamen.

Homura Akemi alcanza el camión, recupera la gema y vuelve a dejarla junto a ella. Sayaka despierta.

Kyubey, que está allí al lado, lo explica como quien señala un detalle: ah, sí, eso pasa cuando se superan los cien metros.

Qué es esa piedra

Aclaremos lo que acaba de suceder.

La gema del alma no es parte del equipo. No es solo una fuente de poder mágico ni un objeto de apoyo.

Es el alma de esa persona.

Al formalizar el contrato, Kyubey extrae el alma del cuerpo de la chica, la comprime y la encierra en una piedra.

Desde ese momento, el cuerpo es una envoltura.

Una envoltura reparable. Las chicas mágicas pueden recomponerse después de heridas gravísimas porque aquello ya no es su cuerpo, sino algo que manejan a distancia. El dolor puede desconectarse. Las partes rotas pueden ensamblarse de nuevo.

Resulta muy práctico.

Y «práctico» es aquí la palabra exacta. Para quien necesita mandar a alguien a combatir, la solución elimina la mayor limitación: la carne.

La explicación de Kyubey

Cuando Kyubey lo explica, no dice una sola mentira.

Así es más eficiente, señala.

Una chica mágica tiene que luchar contra brujas, y la carne sufre heridas. Si su núcleo no está en el cuerpo, la gravedad de esas heridas deja de importar: el cuerpo puede repararse en cualquier momento.

Lo hacemos para que podáis ganar, dice.

No entiende, añade, por qué les preocupa tanto. No les falta ni un trozo de alma. Está ahí, intacta.

En sus cuentas, esto es una mejora.

Y dentro de esas cuentas tiene razón. El alma está íntegra, las prestaciones aumentan y las probabilidades de sobrevivir también. Cualquier evaluación que solo contemple esos puntos dará una nota alta a la propuesta.

Ni siquiera lo ha ocultado. Le preguntan y lo explica. Lo único que ocurre es que, antes, a nadie se le había ocurrido preguntar.

Que a nadie se le ocurriera no constituye un problema para Kyubey. No cree tener la obligación de explicar aquello por lo que no se le pregunta. Esa cláusula no figura en su contrato ni forma parte del modo en que se comunica su especie.

Una persona dividida en dos

Esta es la tesis del ensayo.

La operación de Kyubey consiste en lo siguiente:

Divide a una persona en «la parte útil» y «el resto». Después extrae la parte útil para administrarla por separado.

Lo útil es el núcleo capaz de poner en marcha la magia. Encerrado en la piedra, se puede transportar, proteger y comprobar cuánto se ha enturbiado.

El resto es el cuerpo de esa persona. Queda degradado a herramienta: algo que se puede romper y volver a reparar.

La verdadera dificultad de esta operación está aquí: para esa chica, «el resto» es ella misma.

Con ese cuerpo come, duerme, camina, recibe el contacto de otros, se enamora. Toda su experiencia de ser ella misma nace de esa parte que acaba de quedar degradada.

Cuando Sayaka descubre lo ocurrido, su primer pensamiento no es que haya mejorado su capacidad de combate. Se pregunta cómo podría dejar que él tocara un cuerpo así.

Lo que Kyubey le ha quitado ni siquiera existe en su inventario.

No es que le asigne poco valor. Es que no tiene una casilla para ello.

Su reacción después de hacerlo

Kyoko se entera, monta en cólera y se abalanza sobre él para exigirle explicaciones.

Kyubey muestra desconcierto. Viene a preguntar por qué no lo entienden, si no hay ningún problema.

Es una reacción más difícil de abordar que cualquier excusa.

Porque no está defendiéndose. Está preguntando de verdad.

Quien se defiende sabe de qué lo acusan. Él ni siquiera ha entendido la acusación. «Le has sacado el alma» y «has cambiado esa pieza de sitio» significan lo mismo para él.

Espera que alguien le explique la diferencia.

Pero nadie en la obra logra ponerla en palabras. Las chicas solo pueden gritar, llorar o apuntarle con sus armas.

La piedra se enturbia

Queda un último aspecto por explicar.

Las gemas del alma se enturbian.

Hay dos causas. Una es el uso de la magia. La otra son las emociones negativas: odio, celos, ira, desesperación. Cada una añade un poco más de oscuridad.

La magia la desgasta y la desesperación la enturbia también. Por tanto, dejar de combatir no basta para interrumpir el proceso. La manera en que una persona soporta su propia vida ya forma parte de lo que le sucede a esa piedra.

Cuando se oscurece por completo, la gema se convierte en una semilla del dolor.

Y la chica se convierte en bruja.

Contra qué están luchando

Aquí podría cerrarse el ensayo.

La bruja es el destino final de la chica mágica.

Kyubey, por tanto, nunca ha estado produciendo en serie «chicas mágicas que exterminan brujas». Produce chicas mágicas que acabarán convirtiéndose en brujas.

Las criaturas a las que esas chicas salen a combatir cada día son sus predecesoras.

También ellas fueron adolescentes, pidieron un deseo y salieron a combatir. Esas cosas incomprensibles que pueblan sus laberintos son lo último que queda en el interior de cada una.

Más adelante, la obra hace que un personaje lo compruebe con sus propios ojos: la bruja que acaba de matar era su amiga.

Lo que combaten es la segunda mitad de su propia historia.

Con esa frase está dicho lo que este ensayo tenía que decir. No hace falta añadir un juicio.

Kyubey también ha explicado para qué sirve todo esto: por qué lo hacen, qué recolectan y adónde va. Es para combatir la entropía, dice. Para que el universo dure más tiempo.

La energía que necesita se produce en el instante en que una chica pasa de la esperanza a la desesperación.

Ese instante es, por tanto, el producto del sistema.

Todo lo demás son pasos de su fabricación.

Hay alguien que conoce todo esto. Lo ha descubierto muchas veces.

Vuelve una y otra vez al mismo mes. Una y otra vez empieza de nuevo.

De ella trata el próximo ensayo.