Sobre esta edición
Sobre esta edición: Reescritura independiente en español a partir del original chino, disponible en caracteres simplificados y tradicionales.
Es casi imposible matar a la niña a la que los vecinos llaman «demonio». No pueden alcanzarla con el Cantus: la inhibición de la agresión detiene a los humanos antes de que levanten la mano. Ella, en cambio, puede matarlos sin restricción alguna.
El pueblo va cayendo ante ella, zona por zona. Saki encuentra una solución.
El plan
Todo parte de una observación. La retroalimentación mortal no se activa por el parentesco, los genes ni ningún dato objetivo. La activa la percepción del propio individuo: qué cree que es quien tiene delante.
A esa niña la han criado ratas monstruo. En su percepción, ellas son sus congéneres; los humanos, no. Por eso el mecanismo no actúa cuando mata a un humano.
A la inversa, si mata por error a una rata monstruo y después comprende que ha matado a un congénere, el dispositivo de su propio cuerpo se activará. El plan consiste, por tanto, en disfrazar de humano a una rata monstruo, hacer que la niña la mate por error y que luego reconozca su verdadera especie.
Kiroumaru se ofrece
Hace falta una rata monstruo. Kiroumaru se ofrece voluntario. Pone una condición: que se preserve su pueblo, la colonia del Avispón Gigante.
La serie lo cuenta en muy poco tiempo. Él expone sus motivos, Saki y Satoru aceptan y los tres se ponen en marcha.
Kiroumaru se disfraza de humano. Saki colabora desde atrás para que la niña crea que es él quien usa el Cantus. La niña lo ataca. Kiroumaru revela que es una rata monstruo. La niña comprende que ha matado a uno de su misma especie. Su mecanismo se activa. Muere. El pueblo se salva.
De qué se sirve el plan
Aquí hay que formular el argumento del ensayo con la mayor precisión posible.
Lo que Saki utiliza para ganar esa guerra no es el valor, ni la inteligencia, ni nada nuevo. Utiliza la lógica que sostiene a esa sociedad desde sus cimientos: se puede decidir quién cuenta como congénere y, una vez decidido, queda decidido también a quién se puede matar.
Su intervención tiene la misma estructura y obedece al mismo principio que lo que hicieron aquellas personas mil años atrás y lo que hizo Yakomaru con la niña.
Aquellas personas alteraron cuerpos. Yakomaru alteró una percepción. Saki no necesita alterar nada: le basta con pulsar en un punto de la percepción del demonio, previamente modificada. Pulsa en el lugar adecuado.
¿Sabía lo que estaba haciendo?
Hay que tratar este punto con cuidado: es el que más fácilmente se convierte en una condena.
Saki todavía no sabía que las ratas monstruo eran humanas. Nadie en el pueblo lo sabía. Con la información de la que disponía, estaba haciendo esto: permitir que un aliado voluntario entregara su vida para detener a un ser que estaba masacrando a todo el pueblo.
Kiroumaru se ofreció por voluntad propia y por motivos propios. Quería salvar a su pueblo y acabar con Yakomaru. Eran sus objetivos. Dentro de ese marco, lo que hace Saki es defendible.
Pero hay algo que se puede ver sin disponer de aquel conocimiento. Saki y Satoru son las dos personas del pueblo que mejor comprenden a las ratas monstruo. Han tratado con ellas, les deben la vida, han conocido su sociedad y han administrado sus asuntos.
Y cuando hace falta una vida, el plan que idean consiste en sacrificar a Kiroumaru. La serie no lo comenta. Se limita a mostrar cómo se elabora el plan, cómo se ejecuta y cuál es el resultado.
Podemos mirar una posibilidad en paralelo: si el demonio reconociera como congéneres a los humanos, en vez de a las ratas monstruo, ese mismo plan exigiría que matara por error a un humano y que después comprendiera que había matado a un congénere. ¿Se habría propuesto entonces? ¿Quién habría ocupado ese lugar?
La serie no hace que nadie plantee la pregunta. Tampoco necesita una respuesta para producir su efecto. Basta con dejarla ahí, para que quien lee examine por sí mismo bajo qué condiciones aquel plan llegó a ser posible.
Después lo supo
El juicio ha terminado. Yakomaru está en el infierno sin fin. El pueblo empieza a reconstruirse. Saki regresa a la Oficina de Control de Especies Externas y continúa investigando a las ratas monstruo.
Satoru le lleva el análisis genético. El número de cromosomas es el mismo. Las ratas monstruo son seres humanos transformados.
Cuando Saki lo descubre, quien había dicho «soy humano» ya está en el infierno sin fin. Y el voluntario cuyo sacrificio había aceptado ya no puede volver.
La serie deja clarísimo el orden temporal: primero se convierte la frase en un chiste, primero se ejecuta la condena, primero está aquel sacrificio. Solo después llega el informe. Ese orden no se puede invertir.
El final
La decisión final de Saki y Satoru es cambiar ese estado de cosas. Lo hablan durante mucho tiempo. Saben sobre qué se sostiene el sistema, qué significaría tocar sus cimientos y lo poco que está a su alcance. Aun así, deciden intentarlo.
La serie incluye aquí una frase sobre la imaginación. Su sentido es, aproximadamente, que la imaginación puede cambiar el futuro. Es fácil tomarla por un cierre esperanzador. Pero, leída a la luz de los veinticinco episodios anteriores, habla de algo muy concreto:
Todo el sistema funciona porque nadie se detiene a pensar quién cuenta como congénere.
De eso depende el gato impuro. De eso depende la retroalimentación mortal. De eso dependieron los mil años de las ratas monstruo y aquel juicio. También de eso dependió que Saki ganara su guerra.
Para cambiar el sistema, el primer paso solo puede ser que alguien empiece a pensarlo. Pero el pueblo ha aprendido a desactivar ese comienzo. A los niños que preguntan se les responde con evasivas; se les modifican los recuerdos; la terminal que sabe contestar está prohibida. Los niños que preguntan demasiado desaparecen.
Por eso la frase sobre la imaginación no está hablando de una virtud. Habla de lo primero que el sistema se ocupó de clausurar.
La serie no dice que vayan a tener éxito. Tampoco dice que vayan a fracasar. Les deja tomar esa decisión y termina.
Tres hechos
Aquí termina esta serie de ensayos. Quedan, juntos, tres hechos. Sin comentarios entre ellos.
Primero: hace mil años, para poder matar a un grupo de congéneres, alguien los transformó en seres que ya no contaban como tales. La operación tuvo tanto éxito que, mil años después, incluso los descendientes de quienes la llevaron a cabo lo creen de verdad.
Segundo: uno de los miembros de aquel grupo tardó muchos años en comprender lo sucedido y se rebeló. Al organizar la rebelión, tomó a un bebé y dedicó más de diez años a convertir a una persona en un arma. Ante el tribunal dijo «soy humano». El tribunal se rio y lo condenó a no poder morir.
Tercero: una mujer de veintiséis años aceptó el sacrificio voluntario de una rata monstruo para detener aquella arma. Después recibió un informe y supo que las ratas monstruo eran humanas.
Y lo que hizo después de recibirlo fue decidirse a cambiar aquellos cimientos.
Si eso basta, la serie no lo responde.
Texto de referencia: Del nuevo mundo (Shinsekai yori), anime televisivo de A-1 Pictures dirigido por Masashi Ishihama, de veinticinco episodios (2012–2013), basado en la novela de Yusuke Kishi de 2008. La novela solo se utiliza como contexto complementario; la adaptación al manga queda fuera de esta serie de ensayos.