Sie nahm ein freiwillig gebrachtes Opfer an

Das Kind, das die Bewohner einen „Dämon“ nennen, lässt sich beinahe nicht töten. Cantus kann es nicht treffen: Die Angriffshemmung hält die Menschen zurück, sie können die Hand nicht gegen das Mädchen erheben. Sie selbst kann Menschen ohne jede Einschränkung töten. Vor ihr bricht die Siedlung Stück für Stück zusammen. Saki fällt ein Ausweg ein.

Der Plan

Der Plan beruht auf einer Beobachtung. Die Todesrückkopplung reagiert weder auf Abstammung noch auf Gene oder irgendeinen anderen objektiven Wert. Entscheidend ist die Wahrnehmung des betreffenden Menschen: Wofür hält er sein Gegenüber?

Das Mädchen ist unter Bakenezumi aufgewachsen. Für sie gehören diese zur eigenen Art, Menschen dagegen nicht. Wenn sie Menschen tötet, springt der Mechanismus deshalb nicht an.

Umgekehrt springt er an, wenn sie irrtümlich einen Bakenezumi tötet und danach erkennt, dass sie einen Angehörigen ihrer eigenen Art getötet hat. Der Plan lautet also: Ein Bakenezumi soll sich als Mensch tarnen, sodass das Mädchen ihn irrtümlich tötet und danach erkennt, wen es getötet hat.

Kiroumaru meldet sich freiwillig

Es wird ein Bakenezumi gebraucht. Kiroumaru bietet sich an. Er stellt eine Bedingung: Sein Volk, die Riesenhornissen-Kolonie, muss erhalten bleiben.

Die Serie braucht für diesen Vorgang nur wenig Zeit. Er erklärt seine Gründe, Saki und Satoru stimmen zu, dann machen sie sich gemeinsam auf den Weg. Kiroumaru tarnt sich als Mensch. Saki unterstützt ihn aus dem Hintergrund und lässt das Mädchen glauben, er setze Cantus ein. Das Kind greift ihn an. Kiroumaru gibt sich als Bakenezumi zu erkennen. Das Mädchen begreift, dass es einen Angehörigen seiner eigenen Art getötet hat. Die Todesrückkopplung setzt ein. Das Mädchen stirbt. Die Siedlung ist gerettet.

Worauf der Plan zurückgreift

Das Urteil dieses Essays muss präzise sein. Saki gewinnt diesen Kampf nicht durch Mut, nicht durch Klugheit und nicht durch etwas Neues. Sie nutzt die Logik, auf der diese Gesellschaft zuunterst ruht: Wer zur eigenen Art gehört, lässt sich festlegen. Ist das festgelegt, steht zugleich fest, wer getötet werden darf.

Strukturell folgt ihr Vorgehen demselben Prinzip wie das der Menschen vor tausend Jahren und wie das, was Yakomaru dem Kind angetan hat. Damals veränderte man Körper. Yakomaru veränderte die Wahrnehmung. Saki muss gar nichts mehr verändern. Sie setzt nur an der bereits veränderten Wahrnehmung des „Dämons“ an. Ein Druck auf den richtigen Punkt genügt.

Wusste sie, was sie tat?

Hier ist Vorsicht nötig. Zu leicht wird daraus eine Verurteilung. Saki weiß zu diesem Zeitpunkt nicht, dass Bakenezumi Menschen sind. Niemand in der Siedlung weiß es. Nach allem, was sie weiß, lässt sie einen freiwilligen Verbündeten sein Leben geben, um ein Wesen aufzuhalten, das gerade die ganze Siedlung abschlachtet.

Kiroumaru handelt freiwillig und aus eigenen Gründen. Er will sein Volk erhalten, er will Yakomaru stürzen. Es sind seine Ziele. Innerhalb dieses Wissensrahmens ist Sakis Vorgehen nachvollziehbar.

Für eine andere Beobachtung braucht man das spätere Wissen allerdings nicht. Saki und Satoru sind die beiden Menschen der Siedlung, die die Bakenezumi am besten verstehen. Sie hatten mit ihnen zu tun, wurden von ihnen gerettet, haben ihre Gesellschaft gesehen und ihre Angelegenheiten verwaltet.

Als der Plan ein Leben verlangt, sieht er dennoch Kiroumarus Opfer vor. Die Serie fügt keinen Kommentar hinzu. Sie zeigt, wie der Plan entsteht, wie er ausgeführt wird und was er bewirkt.

Man kann sich zum Vergleich vorstellen, das Mädchen würde Menschen als Angehörige seiner eigenen Art erkennen und nicht Bakenezumi. Dann müsste derselbe Plan das Mädchen dazu bringen, irrtümlich einen Menschen zu töten und anschließend zu erkennen, dass es einen Angehörigen seiner eigenen Art getötet hat. Würde ihn jemand vorschlagen? Wer wäre dieser Mensch?

Die Serie lässt niemanden diese Frage stellen. Und damit sie wirkt, muss sie nicht beantwortet werden. Es genügt, sie hinzustellen. Dann können wir selbst sehen, unter welchen Bedingungen dieser Plan überhaupt möglich wurde.

Danach erfährt sie es

Der Prozess ist vorbei. Yakomaru befindet sich in der Unendlichen Hölle. Die Siedlung beginnt mit dem Wiederaufbau. Saki kehrt ins Amt für fremde Arten zurück und setzt ihre Untersuchung der Bakenezumi fort. Satoru bringt die genetische Analyse. Die Chromosomenzahl stimmt überein. Bakenezumi sind umgestaltete Menschen.

Als sie das erfährt, befindet sich derjenige, der „Ich bin ein Mensch“ gesagt hat, bereits in der Unendlichen Hölle. Und den Freiwilligen, dessen Opfer sie angenommen hat, kann nichts zurückbringen.

Die Serie ordnet die Ereignisse unmissverständlich in der Zeit: Erst wird jener Satz zum Witz gemacht, erst wird das Urteil vollstreckt, erst wird jenes Opfer gebracht. Danach kommt der Bericht. Diese Reihenfolge lässt sich nicht umkehren.

Der Schluss

Am Ende beschließen Saki und Satoru, daran etwas zu ändern. Sie beraten sich lange. Sie wissen, worauf das System gebaut ist, was ein Eingriff in sein Fundament bedeutet und wie wenig sie selbst ausrichten können. Sie beschließen, es zu versuchen.

An dieser Stelle spricht die Serie von der Vorstellungskraft. Sinngemäß: Was die Zukunft verändern kann, ist unsere Fähigkeit, uns etwas vorzustellen. Man kann das leicht für einen warmen Schlussgedanken halten. Vor dem Hintergrund der fünfundzwanzig Folgen bekommt der Satz jedoch einen ganz konkreten Gegenstand: Das ganze System funktioniert nur, weil niemand darüber nachdenkt, wer als Angehöriger der eigenen Art zählt.

Davon leben die Unreinen Katzen und die Todesrückkopplung. Darauf beruhen tausend Jahre Geschichte der Bakenezumi und jener Prozess. Auch Sakis eigener Sieg in diesem Kampf beruht darauf. Wer daran etwas ändern will, muss zuallererst anfangen, darüber nachzudenken.

Genau dieses Anfangen hat die Siedlung jedoch beseitigt. Fragende Kinder werden abgespeist. Erinnerungen werden verändert. Das Terminal, das Fragen beantworten kann, gilt als verboten. Kinder, die zu viel fragen, verschwinden.

Der Satz über Vorstellungskraft lobt also nicht einfach eine Tugend. Er benennt das, was die Ordnung als Erstes stillgelegt hat. Die Serie sagt nicht, dass Saki und Satoru Erfolg haben werden. Sie sagt auch nicht, dass sie scheitern. Sie lässt die beiden ihren Entschluss fassen und endet.

Drei Dinge

Hier endet diese Essayreihe. Zum Schluss stelle ich drei Dinge nebeneinander, ohne Kommentar dazwischen.

Erstens: Vor tausend Jahren hat man eine Gruppe von Artgenossen zu etwas umgestaltet, das nicht mehr als die eigene Art galt, um sie töten zu können. Der Eingriff gelang so gründlich, dass tausend Jahre später sogar die Nachkommen derer, die ihn vorgenommen hatten, aufrichtig an diese Einordnung glauben.

Zweitens: Einer aus dieser Gruppe brauchte viele Jahre, um das herauszufinden, und begann dann einen Aufstand. Als er den Aufstand organisierte, nahm er einen Säugling und machte im Lauf von mehr als zehn Jahren aus einem Menschen eine Waffe. Vor Gericht sagte er: „Ich bin ein Mensch.“ Das Gericht lachte und verurteilte ihn dazu, nicht sterben zu dürfen.

Drittens: Eine sechsundzwanzigjährige Frau nahm das freiwillige Opfer eines Bakenezumi an, um jene Waffe aufzuhalten. Später erhielt sie einen Bericht und erfuhr, dass Bakenezumi Menschen sind.

Nachdem sie den Bericht gelesen hatte, entschied sie, das Fundament anzutasten. Ob das genügt, lässt die Serie offen.