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A night together & unfinished lives一夜相处与未完的生活一夜相處與未完的生活

The Band’s Visit: This Night Need Not Change Their Whole Lives

《乐队来访》:这一夜,不必改变他们的一生

《樂隊來訪》:這一夜,不必改變他們的一生

Stranded musicians share a desert town’s evening. A meeting can matter without changing everyone’s life.

走错地方的乐手分享了一座沙漠小镇的夜晚。相遇不必改变一生,才算有意义。

走錯地方的樂手分享了一座沙漠小鎮的夜晚。相遇不必改變一生,才算有意義。

Han Qin (秦汉) · Published发布發佈

The stage musical, with music and lyrics by David Yazbek and book by Itamar Moses, adapted from Eran Kolirin’s 2007 film. Off-Broadway, 2016; Broadway, 2017. Several relationships are discussed, not Tewfiq’s family revelation or the final meetings and farewells.

舞台版,改编自2007年同名电影;介绍一夜的人物关系,保留陶菲克家庭往事与最后的相聚告别。

舞台版,改編自2007年同名電影;介紹一夜的人物關係,保留陶菲克家庭往事與最後的相聚告別。

An Egyptian band arrives in Israel to perform at a cultural center. Confused place names take it to another town, without center, hotel or another bus before morning. First questions concern dinner and sleep.

A cross-cultural transformation seems ready to follow. The Band’s Visit resists that tidiness. Café owner Dina accommodates conductor Tewfiq, others take in musicians, and silence, misunderstanding and uneven wishes remain.

Yazbek and Moses retain the film’s single night while songs provide room for difficult feelings. This essay leaves Tewfiq’s family past and the final parting to the work.

A meeting can matter without becoming each person’s lifelong answer. Constantly measuring transformation may make us forget how rare it already is to give someone sustained attention.

First find somewhere to sit

Tewfiq maintains discipline. Uniforms, formation and an official mission should prevent humiliation, yet cannot solve money, lodging or tomorrow’s route.

The residents were not awaiting a memorable story either. Work and waiting prolong yesterday. “Waiting” and “Welcome to Nowhere” give their time a place before visitors enter it. Arrival does not confer meaning from outside.

Dina begins with food and beds, not declarations about peace or performances earning welcome. Visitors can admit difficulty without dignity’s façade; hosts undertake one feasible evening, not responsibility for entire futures.

People from different countries are quickly required to represent them. At a café door, someone can also be hungry, anxious or worried about missing work. Letting him sit does not erase history; it stops history filling every speaking position.

Nor does this evening prove a political settlement. Kindness cannot establish distant people’s safety or justice. Moses rejects calling the work apolitical, but its judgment comes through particular lives, not a dinner announcing that large conflicts are unnecessary.

She knew those songs before she knew him

Dina speaks more directly than Tewfiq, who carefully chooses English words. A pause need not mean refusal; someone may still be finding language.

“Omar Sharif” opens childhood memories of Egyptian films and music shared with her mother. His country is not only foreign distance but an existing intimacy in her life.

This is more interesting than discovering everyone identical. Different lives have already touched through particular things. Tewfiq remains the person hearing her memory, not a substitute for a familiar movie character.

Song preserves time an informational sentence could omit. The adult woman approaches her childhood self awaiting a screen’s illumination. She exceeds both hospitable proprietor and lonely person seeking a partner.

Her approach contains older expectations and mother-daughter time. Understanding that does not guarantee romance, but makes his answer face a fuller person.

Music does not understand everything for them

Haled joins local Papi’s date. Papi’s awkwardness conceals an excess of anxiety. “Papi Hears the Ocean” gives that apparent speechlessness an interior sound.

Haled admires Chet Baker and offers guidance. Reading the scene merely as one man teaching another to win a woman makes her a prize. Help matters if it enables attention to her, not only improved self-presentation.

Dina meanwhile hears Tewfiq sing in Arabic, then responds in “Something Different.” Being touched does not mean the barrier disappears. She still asks what she has heard and felt.

Moses observes that people sharing a language can fail to understand loved ones. Accurate words cannot remove every relational barrier. Tewfiq’s later family account gives that observation weight; its details remain his to tell.

Music is not a lossless translation machine. Feelings can approach without becoming fully comprehensible. Listening can begin with knowing one’s first impression did not contain the whole life.

His tenderness cannot settle her account

Musicians stay with Itzik, Iris, their baby and her father. Guests add conversation without removing longstanding marital dissatisfaction.

Itzik lacks stable progress; Iris wants more responsibility. Discovering his goodness can make her look like an obstacle to warmth. But she does not exist to ensure pleasant hospitality and need not wait for privacy to ask something of shared life.

He sings to his baby, revealing tenderness inside apparent unreliability. The song grants distance Iris may currently lack.

That distance should not convict her. Tender ability and sustained practical support are separate questions. A lullaby cannot pay obligations; justified anger cannot make tenderness false. Neither impression must complete the person.

Clarinetist Simon brings an unfinished composition. Caring for the baby reconnects him with it without a public triumph. A child responds without knowing he helps anyone.

Hosts are therefore more than lodging, musicians more than healing instruments. Each borrows time while unfinished matters change shape. Returning to ordinary life tomorrow does not make tonight’s tenderness unreal.

There is also someone beside the telephone

A young man keeps waiting for his girlfriend’s call. While others progress, he can look like a recurring joke or scenery explaining the town’s boredom.

“Answer Me” grants time to what has already been visible. No greater catastrophe must be revealed to earn attention.

Other voices join without making their waits interchangeable: lovers, children, lost lives. A chorus accommodates different expectations without filling them all with one answer.

Roma Torre warns that the quiet pace requires an acquired taste. Waiting for a large event may indeed feel long. The work does not demand a preference for stillness, but asks whether event size must determine attention.

Farewell may leave words awkward and wishes unanswered. That need not make the night a failure. Shelter, songs and acknowledged waiting require no guarantee of lifelong happiness to remain real.

Dina must open again, Papi face another date, and Itzik another argument. The musical does not package those days into a happy ending. Someone beside us may exceed the few words just spoken. We need not know him completely tonight to stay a little longer.

一支埃及乐队来到以色列,准备到文化中心演出,却因为地名听混,坐车到了另一座小镇。这里没有他们要找的文化中心,也没有旅馆。下一班车要等到早晨,他们只能先问问,有没有地方吃饭,有没有地方过夜。

这样的开头,似乎很适合接上一场跨越隔阂的奇遇。外来者带来音乐,当地人提供热情,一夜之后,所有人都重新懂得生活。《乐队来访》(The Band's Visit)偏偏不愿把事情做得这么整齐。咖啡馆老板迪娜收留乐队指挥陶菲克,其他团员也住进当地人家里;他们仍然会沉默、误会,有人想亲近,有人不知道怎样回答。

戴维·亚兹别克作词作曲、伊塔马尔·摩西编剧的这部音乐剧,改编自Eran Kolirin执导的2007年同名电影,2016年在外百老汇首演,次年转入百老汇。舞台保留了故事的一夜,也给原先不容易说出口的心事增加了歌曲。本文讨论舞台版,会介绍几条人物关系,不复述陶菲克的家庭往事及最后的相聚与告别。

它值得介绍的,恰恰是对一次相遇的分寸。迪娜和陶菲克无须成为彼此一生的答案,那几个小时才算没有白过。我们也许太习惯在故事结束时追问,一个人究竟被改变了多少,以至于忘了,能够短暂地把注意力交给另一个人,本来也是生活里很少得到的东西。

先找个地方坐下

乐队到来时,指挥仍然努力维持秩序。制服、队伍和演出的使命,使他们看起来不该如此狼狈。但走错地方以后,这些都不能替他们解决最基本的事:今晚住哪里,身上的钱够不够,明天又怎样离开。

小镇居民也没有事先准备好迎接一段值得纪念的故事。他们工作、闲坐、等待,好像每天都是之前那一天的延长。开篇的《Waiting》与《Welcome to Nowhere》并不只是在介绍一个乏味的背景。它们先把当地人的生活时间摆出来,外来者会进入这段时间,却不会替它重新指定意义。

迪娜愿意帮忙,事情就从吃饭与住宿开始。没有人需要先发表对和平的看法,也没有人得先演奏一曲,证明自己值得被收留。对来访者来说,这种帮助首先让他们可以不再保持体面,把眼前的困境说出来;对主人来说,它也只是自己今晚做得了的一件事,不是答应承担陌生人的全部未来。

这是作品非常实在的起点。谈论不同文化的人如何相遇,很容易一开口便要求他们代表各自的国家。可当一个人真的站在咖啡馆门前,他还可能只是饿了、不安,或担心自己带的队伍明天赶不上演出。先让他坐下,并没有抹掉历史,而是没有让历史替他占满所有说话的位置。

当然,这一夜也不能被当作现实政治的证明。剧中人与人的善意,不能替远处的人决定他们是否安全、是否得到公正。摩西在访谈里也不赞成把作品说成毫无政治意味;把谁值得进入日常生活的想象放宽一些,本身就包含判断。但这种判断的力量来自具体的人,而不是拿一顿饭宣布庞大的冲突已经没有必要。

她听过那些歌,比遇见他早得多

迪娜与陶菲克外出吃饭,原先很难找到合适的话题。她说话比他直接,他谨慎地选择词句;英语使两人能够交谈,又都不能完全照自己的习惯交谈。停顿因此不总是拒绝,有时只是一个人还在找能够说出来的话。

《Omar Sharif》使迪娜的童年从沉默里浮现。她记得与母亲一起接触的埃及电影和歌声,那些声音早已进入她的生活,远在眼前这支乐队到来之前。陶菲克所来自的地方,因而不只是一片需要克服距离的陌生文化,也是她记忆里一段真实的亲近。

这一点使相遇比“原来我们都一样”更有意思。迪娜没有突然发现自己从来就和他相同,她发现的是,不同的生活早已通过某些具体东西彼此触及,只是两个人此前还不知道。他也不是一位被她熟悉的电影人物替代的埃及人,而是可以听她讲述那段记忆的眼前这个人。

歌唱在这里保存了谈话很容易略过的时间。若迪娜只说一句小时候喜欢埃及电影,信息就已经传达完了。歌曲却让这件事还没有结束,让一个成年女人在自己看来乏味的日子里,重新靠近当年等待屏幕亮起的自己。她不只是热心的店主,也不只是一个想找伴的人。

陶菲克于是有可能听见,她此刻向他提出的亲近,并非一个可以迅速赞成或婉拒的请求。里面还有很久以前的母女时光,有离开童年后没能继续的期待。知道这些不一定会使关系走向爱情,却会使他的回答面对一个更完整的人。

音乐没有替他们听懂一切

乐队的年轻成员哈立德跟着当地青年帕皮去约会。帕皮平时显得笨拙,到了喜欢的姑娘面前更说不出话。《Papi Hears the Ocean》使这种笨拙有了内部的声音:旁人以为他没有什么可说,他实际面对的却是太多紧张挤在一起,反而没办法把话送出去。

哈立德看起来熟练得多。他喜欢Chet Baker,也愿意用自己理解的方式帮帕皮。这一段容易被当成一个男人教另一个男人怎样赢得女人,但若只保留这种观看方式,姑娘就又成了用来证明学习成功的奖品。真正值得留意的帮助,是帕皮有没有因此更能看见面前的人,而不只是更会表现自己。

与之相映,迪娜也在尝试理解陶菲克。陶菲克用阿拉伯语唱歌,她的《Something Different》随后回应。这一前一后没有宣布语言障碍已经消失;她被触动了,却仍然需要猜测,自己听见和感觉到的究竟是什么。

摩西谈改编时说,人物即使使用相同语言,也可能不理解亲近的人。把难题全归到外语上,会使我们错以为,只要词句准确,关系就没有别的障碍。陶菲克关于家人的迟来讲述,使这句话有了更重的背景,这里保留故事让他自己说出。

因此,音乐不是一台比语言更高效的翻译机器。它能使另一个人的感受靠近,也能提醒我们,有些东西已经靠近了,仍然没有被完全弄懂。迪娜愿意继续听,不是因为她终于掌握了这个男人的全部过去,而是她开始知道,自己原先看到的克制,还不能说明他经历过怎样的生活。

别把他的温柔,拿来替她结账

另一部分团员住到伊齐克家里。餐桌旁有他的妻子艾瑞丝、孩子和岳父,也有一对夫妻积累已久的不满。来访者让家里多了谈话的对象,却没有让夫妻之间的困难自动退去。

伊齐克缺乏稳定的进展,妻子对他的工作与承担感到失望。如果我们只跟着乐队发现他的善良,很容易把艾瑞丝看成妨碍温暖气氛的那个人。她的不高兴使客人尴尬,可她不是为了给客人一个愉快夜晚而存在,也不必等到独处时,才有资格对共同生活提出要求。

后来,伊齐克为婴儿唱摇篮曲。一个在争执里显得不够可靠的男人,仍然能以很细致的方式靠近孩子。歌曲使人物不被失败的丈夫这一种印象说完,也使观众得到艾瑞丝此刻未必有余力得到的一点距离。

但这个距离不是用来责备妻子的。一个人有温柔的能力,和他的伴侣长期是否得到足够支持,是两件需要分别了解的事情。摇篮曲不能替欠下的生活责任结账,妻子的愤怒也不能把这段父子间的温柔变成假的。作品让两者同处一夜,正好使我们不必挑一个印象来结束对人的认识。

单簧管手西蒙也带着没有完成的作品来到这个家。他在照看婴儿的片刻与音乐重新接上关系,事情发生得很小,没有一场盛大的成功替它盖章。一个原本停住的创作,可能在没人特意安排的地方得到回应;给它回应的孩子,也并不知道自己正在帮助谁。

这些偶然使家庭不只是来访者的住宿地点,乐手也不只是带来治愈的工具。他们各有未能处理的事情,暂时借用了别人的时间,又让自己的事情改变了一点形状。明天仍要回到原来的日子,一夜里的温柔却不因此失去真实性。

电话亭旁边,还有一个人

有一个年轻人,一直等着女友打电话。其他人的关系已经有了进展,他还留在公共电话旁边。我们很容易像路过的人一样,把他当成反复出现的小笑话:怎么还在等,又有什么值得说的?

《Answer Me》终于把他的等待铺开。它不是通过揭开一段比别人更惊人的经历,替他争到注意,而是让一件早已看见的事,得到此前没有得到的时间。那个站在那里的人,不再只是说明小镇无聊的一部分布景。

其他声音随后加入,合唱使孤单不再显得只有一个人在经历。不过,共同唱出等待,也不意味着每个人等待的都能相互替代。有人等恋人的回应,有人等孩子长大,有人希望已经失去的生活还能回来一点。音乐可以同时容纳这些期待,不必替所有人填进同一个答案。

评论者对这种节奏并非全无保留。Roma Torre就提醒观众,这是一部需要适应其低调方式的作品。这个提醒很诚实:如果一直等着大事件出现,沉默会显得漫长。它并不要求读者先喜欢安静,只是提供一种不同的看法,让我们试试不以事件的大小决定一段生活值得分到多少注意。

到了必须告别的时候,也许有人仍然不会说适当的话,某些愿望也依旧没有得到回应。这并不使那一夜变成未完成的失败。陌生人借住过,听过对方的歌,原先不被注意的等待也曾进入同一段时间;这些已经发生的事,无须再保证一生幸福,才能留下来。

迪娜第二天仍然要开门,帕皮还得面对下一次约会,伊齐克家也还有下一次争论。作品没有把这些日子一并打包成一个好结局。它给我们的,只是一点不大却难得的经验:坐在身边的人,可能比刚才说出的那几句话更多;今晚不必认识完他,也可以先多陪一会儿。

一支埃及樂隊來到以色列,準備到文化中心演出,卻因為地名聽混,坐車到了另一座小鎮。這裡沒有他們要找的文化中心,也沒有旅館。下一班車要等到早晨,他們只能先問問,有沒有地方吃飯,有沒有地方過夜。

這樣的開頭,似乎很適合接上一場跨越隔閡的奇遇。外來者帶來音樂,當地人提供熱情,一夜之後,所有人都重新懂得生活。《樂隊來訪》(The Band's Visit)偏偏不願把事情做得這麼整齊。咖啡館老闆迪娜收留樂隊指揮陶菲克,其他團員也住進當地人家裡;他們仍然會沈默、誤會,有人想親近,有人不知道怎樣回答。

戴維·亞茲別克作詞作曲、伊塔馬爾·摩西編劇的這部音樂劇,改編自Eran Kolirin執導的2007年同名電影,2016年在外百老匯首演,次年轉入百老匯。舞台保留了故事的一夜,也給原先不容易說出口的心事增加了歌曲。本文討論舞台版,會介紹幾條人物關係,不復述陶菲克的家庭往事及最後的相聚與告別。

它值得介紹的,恰恰是對一次相遇的分寸。迪娜和陶菲克無須成為彼此一生的答案,那幾個小時才算沒有白過。我們也許太習慣在故事結束時追問,一個人究竟被改變了多少,以至於忘了,能夠短暫地把注意力交給另一個人,本來也是生活裡很少得到的東西。

先找個地方坐下

樂隊到來時,指揮仍然努力維持秩序。制服、隊伍和演出的使命,使他們看起來不該如此狼狽。但走錯地方以後,這些都不能替他們解決最基本的事:今晚住哪裡,身上的錢夠不夠,明天又怎樣離開。

小鎮居民也沒有事先準備好迎接一段值得紀念的故事。他們工作、閒坐、等待,好像每天都是之前那一天的延長。開篇的《Waiting》與《Welcome to Nowhere》並不只是在介紹一個乏味的背景。它們先把當地人的生活時間擺出來,外來者會進入這段時間,卻不會替它重新指定意義。

迪娜願意幫忙,事情就從吃飯與住宿開始。沒有人需要先發表對和平的看法,也沒有人得先演奏一曲,證明自己值得被收留。對來訪者來說,這種幫助首先讓他們可以不再保持體面,把眼前的困境說出來;對主人來說,它也只是自己今晚做得了的一件事,不是答應承擔陌生人的全部未來。

這是作品非常實在的起點。談論不同文化的人如何相遇,很容易一開口便要求他們代表各自的國家。可當一個人真的站在咖啡館門前,他還可能只是餓了、不安,或擔心自己帶的隊伍明天趕不上演出。先讓他坐下,並沒有抹掉歷史,而是沒有讓歷史替他佔滿所有說話的位置。

當然,這一夜也不能被當作現實政治的證明。劇中人與人的善意,不能替遠處的人決定他們是否安全、是否得到公正。摩西在訪談裡也不贊成把作品說成毫無政治意味;把誰值得進入日常生活的想象放寬一些,本身就包含判斷。但這種判斷的力量來自具體的人,而不是拿一頓飯宣佈龐大的衝突已經沒有必要。

她聽過那些歌,比遇見他早得多

迪娜與陶菲克外出吃飯,原先很難找到合適的話題。她說話比他直接,他謹慎地選擇詞句;英語使兩人能夠交談,又都不能完全照自己的習慣交談。停頓因此不總是拒絕,有時只是一個人還在找能夠說出來的話。

《Omar Sharif》使迪娜的童年從沈默裡浮現。她記得與母親一起接觸的埃及電影和歌聲,那些聲音早已進入她的生活,遠在眼前這支樂隊到來之前。陶菲克所來自的地方,因而不只是一片需要克服距離的陌生文化,也是她記憶裡一段真實的親近。

這一點使相遇比「原來我們都一樣」更有意思。迪娜沒有突然發現自己從來就和他相同,她發現的是,不同的生活早已通過某些具體東西彼此觸及,只是兩個人此前還不知道。他也不是一位被她熟悉的電影人物替代的埃及人,而是可以聽她講述那段記憶的眼前這個人。

歌唱在這裡保存了談話很容易略過的時間。若迪娜只說一句小時候喜歡埃及電影,資訊就已經傳達完了。歌曲卻讓這件事還沒有結束,讓一個成年女人在自己看來乏味的日子裡,重新靠近當年等待螢幕亮起的自己。她不只是熱心的店主,也不只是一個想找伴的人。

陶菲克於是有可能聽見,她此刻向他提出的親近,並非一個可以迅速贊成或婉拒的請求。裡面還有很久以前的母女時光,有離開童年後沒能繼續的期待。知道這些不一定會使關係走向愛情,卻會使他的回答面對一個更完整的人。

音樂沒有替他們聽懂一切

樂隊的年輕成員哈立德跟著當地青年帕皮去約會。帕皮平時顯得笨拙,到了喜歡的姑娘面前更說不出話。《Papi Hears the Ocean》使這種笨拙有了內部的聲音:旁人以為他沒有什麼可說,他實際面對的卻是太多緊張擠在一起,反而沒辦法把話送出去。

哈立德看起來熟練得多。他喜歡Chet Baker,也願意用自己理解的方式幫帕皮。這一段容易被當成一個男人教另一個男人怎樣贏得女人,但若只保留這種觀看方式,姑娘就又成了用來證明學習成功的獎品。真正值得留意的幫助,是帕皮有沒有因此更能看見面前的人,而不只是更會表現自己。

與之相映,迪娜也在嘗試理解陶菲克。陶菲克用阿拉伯語唱歌,她的《Something Different》隨後回應。這一前一後沒有宣佈語言障礙已經消失;她被觸動了,卻仍然需要猜測,自己聽見和感覺到的究竟是什麼。

摩西談改編時說,人物即使使用相同語言,也可能不理解親近的人。把難題全歸到外語上,會使我們錯以為,只要詞句準確,關係就沒有別的障礙。陶菲克關於家人的遲來講述,使這句話有了更重的背景,這裡保留故事讓他自己說出。

因此,音樂不是一台比語言更高效的翻譯機器。它能使另一個人的感受靠近,也能提醒我們,有些東西已經靠近了,仍然沒有被完全弄懂。迪娜願意繼續聽,不是因為她終於掌握了這個男人的全部過去,而是她開始知道,自己原先看到的克制,還不能說明他經歷過怎樣的生活。

別把他的溫柔,拿來替她結賬

另一部分團員住到伊齊克家裡。餐桌旁有他的妻子艾瑞絲、孩子和岳父,也有一對夫妻積累已久的不滿。來訪者讓家裡多了談話的對象,卻沒有讓夫妻之間的困難自動退去。

伊齊克缺乏穩定的進展,妻子對他的工作與承擔感到失望。如果我們只跟著樂隊發現他的善良,很容易把艾瑞絲看成妨礙溫暖氣氛的那個人。她的不高興使客人尷尬,可她不是為了給客人一個愉快夜晚而存在,也不必等到獨處時,才有資格對共同生活提出要求。

後來,伊齊克為嬰兒唱搖籃曲。一個在爭執裡顯得不夠可靠的男人,仍然能以很細緻的方式靠近孩子。歌曲使人物不被失敗的丈夫這一種印象說完,也使觀眾得到艾瑞絲此刻未必有餘力得到的一點距離。

但這個距離不是用來責備妻子的。一個人有溫柔的能力,和他的伴侶長期是否得到足夠支持,是兩件需要分別瞭解的事情。搖籃曲不能替欠下的生活責任結賬,妻子的憤怒也不能把這段父子間的溫柔變成假的。作品讓兩者同處一夜,正好使我們不必挑一個印象來結束對人的認識。

單簧管手西蒙也帶著沒有完成的作品來到這個家。他在照看嬰兒的片刻與音樂重新接上關係,事情發生得很小,沒有一場盛大的成功替它蓋章。一個原本停住的創作,可能在沒人特意安排的地方得到回應;給它回應的孩子,也並不知道自己正在幫助誰。

這些偶然使家庭不只是來訪者的住宿地點,樂手也不只是帶來治癒的工具。他們各有未能處理的事情,暫時借用了別人的時間,又讓自己的事情改變了一點形狀。明天仍要回到原來的日子,一夜裡的溫柔卻不因此失去真實性。

電話亭旁邊,還有一個人

有一個年輕人,一直等著女友打電話。其他人的關係已經有了進展,他還留在公共電話旁邊。我們很容易像路過的人一樣,把他當成反復出現的小笑話:怎麼還在等,又有什麼值得說的?

《Answer Me》終於把他的等待鋪開。它不是通過揭開一段比別人更驚人的經歷,替他爭到注意,而是讓一件早已看見的事,得到此前沒有得到的時間。那個站在那裡的人,不再只是說明小鎮無聊的一部分佈景。

其他聲音隨後加入,合唱使孤單不再顯得只有一個人在經歷。不過,共同唱出等待,也不意味著每個人等待的都能相互替代。有人等戀人的回應,有人等孩子長大,有人希望已經失去的生活還能回來一點。音樂可以同時容納這些期待,不必替所有人填進同一個答案。

評論者對這種節奏並非全無保留。Roma Torre就提醒觀眾,這是一部需要適應其低調方式的作品。這個提醒很誠實:如果一直等著大事件出現,沈默會顯得漫長。它並不要求讀者先喜歡安靜,只是提供一種不同的看法,讓我們試試不以事件的大小決定一段生活值得分到多少注意。

到了必須告別的時候,也許有人仍然不會說適當的話,某些願望也依舊沒有得到回應。這並不使那一夜變成未完成的失敗。陌生人借住過,聽過對方的歌,原先不被注意的等待也曾進入同一段時間;這些已經發生的事,無須再保證一生幸福,才能留下來。

迪娜第二天仍然要開門,帕皮還得面對下一次約會,伊齊克家也還有下一次爭論。作品沒有把這些日子一並打包成一個好結局。它給我們的,只是一點不大卻難得的經驗:坐在身邊的人,可能比剛才說出的那幾句話更多;今晚不必認識完他,也可以先多陪一會兒。