Non DubitoEssays in the Self-as-an-End Tradition
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Dazhis Daodejing-Kommentar
Kapitel 56

Ein Mensch, den niemand festlegen kann

Wissen ohne Selbstpositionierung

„Wer weiß, redet nicht; wer redet, weiß nicht“ kann nicht bedeuten, jeder Wissende müsse schweigen – Laozi selbst schreibt. Gemeint ist die Rede, die den Sprecher als „den Wissenden“ festlegt. Wirkliches Verstehen kann erklären, fragen und widersprechen, ohne den eigenen Rang zum Beweis des Gesagten zu machen. Lautstärke über den Wissensstatus ersetzt häufig die offene Arbeit am Gegenstand.

Die Öffnungen schließen, die Türen begrenzen, Schärfe abstumpfen, Verwicklungen lösen, Licht mildern und Staub teilen: Diese Reihe nimmt alles aus dem Extrem. Sie macht den Menschen weder blind noch stumpf. Seine Fähigkeit bleibt, doch sie bietet weniger sichtbare Griffe, an denen Lob, Beschämung, Nutzen oder Schaden seine ganze Position verschieben können.

Dunkle Gemeinsamkeit

Laozi nennt dies xuan tong, dunkle oder tiefe Gemeinsamkeit. Ein solcher Mensch kann nicht durch Nähe vollständig vereinnahmt und durch Distanz vernichtet werden; weder Vorteil noch Schaden, Ehre noch Erniedrigung definieren ihn endgültig. Das heißt nicht, er sei gegen Folgen immun. Es heißt, keine dieser Beziehungen greift sein Ganzes erschöpfend.

Darum gilt diese Position als wertvoll unter dem Himmel. Sie lässt sich nicht durch eine neue Rolle „unangreifbarer Dao-Mensch“ herstellen; gerade das wäre ein Griff. Sie wächst, wenn man Spitzen zurücknimmt, das eigene Licht nicht blendend einsetzt und denselben Staub wie andere teilt. Schwer festzulegen ist nicht, wer alles versteckt, sondern wer keine einzelne Außenzuschreibung zum letzten Wort über sein Selbst macht.