« Face au ren, ne cède même pas à ton maître. » L’homme placé au centre d’une tradition de respect professoral retire à sa propre fonction toute immunité. Ce qui est juste demeure au-dessus de celui qui l’a enseigné.
Il ne sanctifie pas la rébellion. Contredire le professeur ne rend pas automatiquement vrai. L’exigence est plus difficile : le jugement formé par l’apprentissage doit pouvoir s’appliquer à la personne même qui l’a rendu possible. La plainte contre l’assentiment de Yan Hui prend ici tout son sens.
Absolutiser le maître désarme son enseignement au moment où il devrait servir. Le disciple le plus fidèle n’est donc pas toujours le plus obéissant. Celui qui peut arrêter le professeur avec les propres raisons du professeur garde peut-être mieux son œuvre vivante.
Réécriture française indépendante à partir des éditions chinoise et anglaise. L’argument détaillé figure dans l’édition de recherche présentée à la fin de la série.