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NON DUBITO · 彫刻 · 西洋彫刻

《サモトラケのニケ》:風はいかに重みを得るか

翼は広がり、衣のひだは異なる方向へ走る。風、身体、船首が、勝利の到来に重みを与える。

この記事の内容

今回追加した小画像は、同じ原作を写した補助写真です。特定の背景や角度に即した本文の読解は、引き続き本文中の公式画像リンクに対応します。小画像をクリックすると美術館の作品ページが開きます。

《サモトラケのニケ》、ルーヴル美術館Ma 2369。 2015年の斜め側方からの全景:女神、船首、石の基壇、展示台。
《サモトラケのニケ》、ルーヴル美術館Ma 2369。 2015年の斜め側方からの全景:女神、船首、石の基壇、展示台。 撮影: Lyokoï88, 2015-03-21. 画像の出典とライセンス; CC BY-SA 4.0. 縮小のみ。構図の変更なし.美術館の作品ページで画像を見る ↗

胸から腹へたどると、衣は腰で締まり、太腿の前で急に斜めへ折れる。一方では身体に沿い、他方ではすでに背後でふくらむ。上では二枚の翼が輪郭を遠くへ押し広げる。彼女は風に散らされてはいない。胸は前に向かい、異なる方向のいくつもの力が、一つの身体で出会っている。

さらに下へ目を進めて初めて、船首の一部に立っていると気づく。船首は灰色で暗く、側面に幅広く厚い部材が突き出し、最前部の稜がこちらへ向かう。上で女神が翼を広げ、下では船も左右へ広がる。軽やかな人物を重い台座に載せただけの作品ではない。上下ともに拡張し、外へ空間を占める力がある。ただし一方は羽で層を分け、他方は硬い船体で方向を定めている。

ルーヴル美術館公式の正面全景を見る。画像説明:淡色の女神が灰色の船首に立ち、翼が斜め上へ伸びる。船首、長方形の石の基部、現在の展示台が同時に写る。ルーヴル所蔵品ページの写真。撮影Philippe Fuzeau、2014年。

作者の名はわかっていない。ルーヴルの現行記録では紀元前200–175年、ヘレニズム時代とされる。彼女は勝利を告げる女神ニケだ。この記念物はもともとエーゲ海のサモトラケ島、大いなる神々の聖域に、海戦の勝利を奉献するために置かれた。どの戦いか、誰が注文したかはなお議論があり、推定された勝者を確定した主とすることはできない。私たちが向き合うのは、宗教的な空間に勝利を現す奉献物である。船、翼、人の身体がともに、抽象的な名詞へ到来の姿勢を与えている。所蔵品記録;ルーヴルによる作品と原所在地の紹介

一 風はすべてのひだを同じ側へなびかせてはいない

《サモトラケのニケ》、ルーヴル美術館Ma 2369。 2013~2014年の修復以前、2007年撮影の補助写真。胴体、衣のひだ、手前の翼を示す。船首全体は写っていません。
《サモトラケのニケ》、ルーヴル美術館Ma 2369。 2013~2014年の修復以前、2007年撮影の補助写真。胴体、衣のひだ、手前の翼を示す。船首全体は写っていません。 撮影: Marie-Lan Nguyen, 2007. 画像の出典とライセンス; Public domain dedication by photographer (PD-self). 縮小のみ。構図の変更なし.美術館の作品ページで画像を見る ↗

女神自身の左側の斜め前から見ると、腰腹部と後ろへ膨らむ布地を同時に見分けられる。身体に沿う長衣と下半身を包む外衣が、ここでは異なる厚薄を感じさせる。

腹の前には比較的広い淡い明るさがあり、細いひだが両脇に集まる。太腿付近では布が厚い斜めの帯になって巻き、下の細かな筋を押さえる。さらに下では長いひだが数本垂れ、谷が深く、縁は翻る。背後でふくらむ衣の塊はとりわけ重要だ。外へ張る幅があり、そのあとまた身体へ引き戻される。輪郭の外に貼りついた細い飾り布ではなく、通り過ぎる空気を内部に含むように見える。

公式の左斜め前の画像を見る。画像説明:手前の翼の羽、胸腹部のひだ、長衣に覆われた太腿、背後でふくらむ外衣が同時に見える。船体は上縁だけが写る。撮影Michel Urtado、Tony Querrec、Benoît Touchard、2015年。

よく使われる「濡れた衣」の表現は、布が身体に沿い、その輪郭を透かす効果を見分ける助けにはなるが、この風を十分には説明しない。すべてが密着すれば人は薄膜に包まれたようになり、すべてがなびけば身体の確かさは大きな外形にのみ込まれる。ここには密着と離反、細かなひだと大きなふくらみがある。空気の力は、まさにその状態の違いから現れる。

下へ向かう部分も見よう。ひだの線がすべて後ろへ飛ぶわけではなく、多くはなお脚に沿って落ちる。斜めのひだが身体を横切り、縦の長いひだに受け止められる。風と重力は、整った一本の矢印にはされていない。布には留められたところ、身体に遮られるところ、開ける余裕のあるところがある。それぞれが同じ風に違う結果を生む。

そのため女神の前進には重みがある。胸腹部は裾と一緒に後退せず、脚も翼によってばらばらな線の束にはならない。身体が自身の方向を守るからこそ、衣は身体の外の何かに応えていると感じられる。風に向かうとは、人物に波形の飾りを何本か添えることだけではない。彼女が前へ行き、なお彼女につながるものの一部が、一歩遅れていると見せることだ。

私がこの風にもっとも重みを感じるのは、身体がなお自分の体積を保つところだ。胸は前へ到達し、外衣はまだ後ろに残り、翼は両側へ空間を開き、垂れるひだがすべてを船へ引き戻す。一度の滑らかな目の動きでは、これらの方向をすべて運び去れない。そのため静止した石から、まだ終わっていない動作が感じられる。

二 翼は身体の外の空間も連れてくる

斜め前の画像の手前の翼は、正面写真よりずっと幅広く見える。付け根の羽は短く密で、外へ行くほど長い。一層ずつ重なり、その先で初めて個々の端が伸び出せる。美しい輪郭の平板ではない。重なりが厚みを加え、大きな広がりに内から外への順序を与える。

まず翼の上縁をたどり、下縁を戻ってみよう。上縁は長く、外へ伸びる途中で少し起伏する。下縁は一枚ずつの羽先からなり、長さがそろわず、影も途切れながら変わる。一方が全体の方向を保ち、他方が小さな各部を見せる。同じ翼に連続と分節が共存し、遠目には広がる勢い、近くでは多くの羽を通って外端へその勢いが伝わる仕組みが見える。

翼の下の空間も働く。そこに線をつなぐ実体はないが、翼の下縁と背後の膨らんだ衣が、空間を隔てて向き合う。上は外へ伸び、下は後ろへ張り、身体の脇の一画が両者によって開かれたようになる。胸、脚、翼という三つのものの足し算だけで見ると、どれか一部に属するわけではなく、それらが共同で定める距離を見落とす。

正面全景では二枚の翼は一方が広く、他方が狭く見える。斜め前の画像はその理由の一部を示す。翼は奥行きへ入っており、写真がある面を狭く映すのだ。人物の背後に貼られ、正面から識別するためだけの平面記号ではない。ただし現在の翼には知っておくべき事実もある。女神自身の右翼は石膏の補作で、左翼は古代の大理石が残り、接合修復されている。胸や背中などにも補作がある。いま味わう広がりには、古代彫刻が残した根拠と、後世の再建がともにある。ルーヴルの所蔵品状態記録

手前の古代の翼には、羽が層をなして外へ広がる彫刻上の関係が残り、補作の右翼は今日の全体の広がりを回復する役割を担う。部分を見るときは羽先と重なりを一つずつ見分け、全景へ戻れば両翼がともに身体上方の幅を定める。彫刻が示す全体と、素材の各部分が経たことを、一つの年代でまとめられるとは限らない。

三 船首が、到来を一つの出来事にする

写真を足元で切れば、風に包まれた翼ある女神になる。船を戻すと、その到来には対象と場所が生まれる。

側方からの全景は「台座は高くするだけ」という印象をもっともよく修正する。灰色の船体が水平に伸び、前端の切り立つ部分と長い上縁が同時に見える。その長さの上に女神の高さが立つ。船首は垂直の柱ではなく、作品の空間を高所から前方へ導く。船の一部しか見えなくても、目は船縁に沿って、続く広がりを想像する。

船首を含む公式の斜め側面全景を見る。画像説明:灰色の船首が横に広がり、女神が上に立つ。長方形の石の基部と現代の展示台を層として見分けられる。左には階段と扉の一部が見える。撮影Stéphane Maréchalle、Tony Querrec、Benoît Touchard、2014年。

船体の平面と布の曲面は接しても混ざらない。衣のひだの明暗は絶えず締まり、翻る。船側の広い面では目は遠く進み、継ぎ目と稜で止まる。前者は部分が変わりつつあると感じさせ、後者は方向を測れる長い尺度をつくる。そのため女神はここを占めながら、別の場所からいま来たようでもある。

二種類の石材が違いを明確にする。像はパロス産大理石、船と長方形の石の基部はラルトス産大理石だ。今日の写真の淡い人物と暗めの船体は、同じ表面が照明の明暗だけで分かれたものではない。材質記録 二つの石の色調が、目の前で素朴な働きをする。身体と船をそれぞれまとまったものとして保ち、その出会いを鮮明にする。

船首は「勝利」の調子も変える。単独で立つニケは普遍的な印になりうる。軍船に降り立つニケは、神の承認を人の行動へつなぐ。ここに海戦の物語は展開されず、水兵を一人ずつ探すようにも求められない。出来事は船と到来者の関係に凝縮される。人の行動は像の背後へ退くが、残る船は「なぜ彼女はここにいるか」に方向を与え続ける。

したがって重量は、軽さを引き立てるためだけに我慢する部分ではない。船には独自の進む感覚があり、前へ向く稜が女神の前を向く胴と応じ合う。一方は低く長く、他方は高く広がる。前進は二つの体積へ配分され、一つの到来へ合流する。

四 頭がないことは、頭が不要だったことではない

いま見慣れた姿を、作品のもっともふさわしい姿と思いがちだ。この女神には特に、頭がないから純粋で、腕がないから力だけが残る、という称賛が寄せられやすい。

だが最初から頭も腕もない像として制作されたのではない。1863年の発見時にはすでに壊れていた。後に見つかった右手の断片も、身体にかつて別の完存状態があったことを明瞭に思い出させる。発見と右手断片の説明

欠損は確かに今日の鑑賞を変える。顔がないと、注意は胸から翼へ直行しやすい。腕が周囲へ差し込まないと、翼の張り出しも際立つ。首の破断面で身体は急に終わるが、目は持ち上がる胸に沿ってなお先を探す。これらは残存状態が生む効果で、真剣に記述できる。問題はその次だ。その効果が好きだからといって、元の頭と手は邪魔にしかならなかったと決めてはならない。

頭は方向をより明瞭にし、手振りは翼の脇の空間を配分し直すだろう。どう配分するかを論じるには証拠が必要だが、「全体に加わるはずだ」と認めるだけでも、開かれた姿勢を保てる。今日なお力があることは、完全だったときにはもっと弱かったはずだという意味ではない。

修復も、この問いを完全と欠損の二者択一ではなくする。称賛する翼の広がり自体が補作を経ており、残されることに慣れた欠けは、すべて埋められたわけではない。今日の姿は選択的な回復から生まれた。それを知れば、全体を味わいながら歴史の層を認められ、「欠けているほど美しい」という信条の証人を作品に求める必要はない。

五 階段が、私たちの身体にも方向を与える

ルーヴルは女神をダリュの階段の上端に置く。同館によれば、高所での展示は、聖域の高い場所で遠くから見えた当初の位置に呼応する。ここへの設置は1883年だ。ただしパリの階段はエーゲ海の聖域をそのまま移したわけではない。新しい建築が、見ることに別のリズムを与えた。ダリュの階段の紹介

全景写真では女神、船、展示台が積み重なる高さによって、私たちと同じ目線の人物のようには現れないことがわかる。現行の所蔵品記録では女神は約3.28メートル、記念物全体は約5.64メートル。階段の突き当たりでは観者は見上げ、さらに近づく。私たちの上る方向と、翼の外への広がり、船首の前への突出が交差する。

写真は配置を伝えられても、一段ずつ実際に歩くことの代わりにはならない。覚えておきたいのは「現地のほうが必ず写真より感動する」ではなく、展示が近づき方をどう前もって組み立てるかだ。細いひだが見分けられる前から、人は高所の広がりに向き合う。細部が次第に見えても、大きな輪郭は上方でその尺度を保つ。

ルーヴルの案内はまた、古代の重要な鑑賞方向は女神自身の左斜め前だったと指摘する。原所在地と鑑賞方向 これは本稿で翼と膨らんだ衣を細かく見た方向でもある。正面は向かってくる全体を示し、斜め前は空気が身体を通る経路を豊かにする。唯一の正しい場所を争う必要はない。ただ、今日もっとも有名な正面の輪郭に、彫刻の空間的な組み立てがすべて含まれるわけではないと覚えておけばよい。

船を見たあと、腹の比較的平らな衣の面へ戻ろう。その静けさにはいま、周囲がある。上に広がる翼、下にねじれる長いひだ、背後に張った外衣、足元に前へ伸びる船。私を本当に立ち止まらせるのは、その静けさが周囲の動勢を消していないことだ。彼女は風のなかでも自分の体積を持つ。そのため勝利は、すべてを吹き払う軽快さではなく、向かってくるものを受け止めながらここへ到達する力に見える。

もう少し読みたい人へ SAEで二つの「残る」を分ける

本稿では風を各部の関係として読んだ。SAEの「知覚の美」はさらに、風だとわかったら、それらの関係はもう用済みなのかと問える。

射線08のエッセイ《暗くなると、庭は違う姿を見せた》は、夕暮れの庭から、感覚に現れるものが条件にどう左右され、また注意を促したり識別したりする仕事だけを担うのではないことを論じる。女神へ戻り、いったん「風のためだ」と言うのをやめてみよう。腹の平らな明るさが腰脇の密なひだへどう移るか、深い溝が長衣の束をどう分けるか、羽先の短い影が一枚ずつどう落ちるかだけを見る。それが何を表すかを理解したあとも、見分けられるこれらの姿にはとどまる価値がある。射線08のエッセイを英語で読む

この射線が加えるのは、「もう見分けたあと」への注意だ。風の原因をもう一つ補うのではなく、説明を少し休ませ、衣のひだをすぐに美しい動作の言葉へ換えない。しかも見ているのは写真であり、照明、構図、画面が明暗の現れに加わる。それを認めても、画像が自由な想像に任されるわけではない。同じ画像の濃淡、幅、重なりの関係を、一つずつ指摘できる。知覚は知識の拒絶ではなく、無限の新発見がなければ続けられないものでもない。

別の残り方には、射線05《木には、あの年の干ばつが残っている》の問いが要る。そのエッセイは年輪、石段、修繕から、過去が実際の影響を通じて現在へ入ることを論じ、古びた見た目だけで物語をつくれないとする。この像の石膏の右翼、接合された古代の羽、開いたままの首の断面には、異なる来歴がある。同じ「歳月の痕跡」ではない。射線05のエッセイを英語で読む

ここでは特に二層の因果を分けたい。ひだは風を思わせるが、この石がその海風に吹かれて衣のひだになったわけではない。彫刻が力を受ける状態を表している。一方、破断と補作は作品の後の経験が実際に残したものだ。前者は不在の自然の力を感じさせ、後者は物が本当に経た時間を調べられるようにする。混同すれば、修繕を古代の設計としたり、彫られたひだを当時の現地気候の記録としたりしてしまう。

そのため因果の美は、本文の動勢分析からさらに一歩進む。目の前のどの形が、どの過去を証明できるかを点検させるのだ。そこから得るのも「古いほど美しい」ではない。今日の輪郭を好みながら、成り立ちを知ろうとできる。断片を大切にしても、破壊を美に不可欠な代価とする必要はない。手前の翼を見直すと、羽先の下の途切れる影はゆっくり見分ける価値があり、石の継ぎ目は修復記録へ目を導く。同じ場所が広がりを感じさせ、同時に一つずつ確かめるべき来歴を残している。

画像と資料について

本稿ではルーヴルの同一所蔵品Ma 2369の公式写真八点を実際に確認した。正面全景、左斜め前、船首を含む斜め側面全景を含む。これらは現地で周囲を歩いて見ることと同じではない。画像の権利は美術館および記載された写真の権利者に属し、リンクは自由な再利用の許可を意味しない。寸法、材質、補作は現行所蔵品ページに従う。動勢と空間の分析は本稿の読み方である。詳しくは参考資料と公式画像閲覧リンクを参照。

参考資料(英語)

English

Louvre Ma 2369, 200–175 BCE. Parian marble figure, Lartos marble ship and base. The right wing is a plaster reconstruction; the surviving ancient left wing is assembled from fragments. A specific naval battle or donor is not presented as certain.

The linked institutional records supply identification and historical context. The close reading and optional SAE connections are the essay’s interpretation, not claims attributed to the artist.

1. collections.louvre.fr

2. www.louvre.fr

3. www.louvre.fr

4. www.louvre.fr

5. nondubito.net

6. nondubito.net

画像の出典と利用条件(英語)

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Credit: Lyokoï88

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Credit: Marie-Lan Nguyen

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