Dejó sitio para alguien diferente

La inmensa mayoría de los miembros de la Sección 9 de Seguridad Pública tienen un cuerpo completamente protésico, o casi.

Exmilitares, antiguos miembros de fuerzas especiales, antiguos agentes de inteligencia. Cada uno ha llevado alguna capacidad hasta el límite: combate cuerpo a cuerpo, tiro de precisión, infiltración, guerra electrónica, análisis de información.

Hay uno que no encaja.

Togusa. Exdetective, con mujer e hijos, conserva casi todo su cuerpo original y solo tiene la cibernetización cerebral más básica. Usa un revólver porque está acostumbrado a él.

En una organización así, cualquier indicador lo sitúa como el más débil.

Y fue Motoko quien lo reclutó personalmente.

La razón que dio ella

En la película de Mamoru Oshii de 1995, Motoko explica por qué necesita a Togusa. Su explicación no habla de las virtudes de él. También ilumina el lugar que ocupa en Stand Alone Complex.

En esencia, decía esto: si todos somos especialistas del mismo tipo, el sistema será frágil; una especialización excesiva conduce a una muerte lenta.

Es un juicio de ingeniería, no un juicio moral.

Conviene dejarlo claro, porque es fácil leerlo como una frase bonita sobre la inclusión.

No lo es. Lo que dice es que una organización formada exclusivamente por personas del mismo tipo se equivocará del mismo modo.

Nueve combatientes de élite con cuerpos protésicos harán el mismo juicio ante la misma situación. Lo más probable es que acierten: por algo son de élite. Pero cuando ese juicio sea erróneo, los nueve se equivocarán a la vez y exactamente en la misma dirección.

La capacidad de una organización para resistir los errores no depende de lo fuerte que sea su mejor miembro, sino de cuánto se diferencien sus integrantes.

Es el mismo problema del ensayo anterior sobre los Tachikoma, visto desde la otra dirección.

A los Tachikoma se les exige uniformidad porque son armas, y en un arma nada importa más que poder prever su comportamiento.

En la Sección 9 se previene esa uniformidad porque la organización tiene que afrontar situaciones desconocidas. Ser todos iguales implica compartir también los mismos puntos ciegos.

En estas dos versiones, Motoko toma decisiones opuestas. Y las dos son correctas. La diferencia está en la función que debe cumplir cada sistema.

Lo que hizo él después

Los cincuenta y dos episodios de Stand Alone Complex confirman esa idea a través de lo que hace Togusa.

Togusa ve cosas que los demás no ven. No porque sea más inteligente; está claro que no es el más inteligente del grupo. Las ve porque está situado en otro lugar.

Es él quien advierte que la lista de quienes recibieron la vacuna Murai ha desaparecido del organismo competente.

En muchos casos, la primera intuición de que «aquí hay algo que no encaja» es suya. Hace preguntas que otros consideran innecesarias y sigue pistas que otros no creen que merezca la pena investigar.

Trabaja como un detective: visita lugares, contrasta datos, va de un sitio a otro y pregunta. En un departamento centrado en la guerra electrónica, esa forma de trabajar resulta ridículamente lenta. Y, de vez en cuando, encuentra cosas que la guerra electrónica no encuentra.

La razón no tiene nada de misterioso. Si alguien puede piratear cualquier sistema, empezará por piratear los sistemas. Pero algunas cosas no están ahí: están en una frase que a alguien se le escapa, en el orden de unos expedientes en papel, en la pausa de una persona al atender el teléfono.

Togusa mira en esos lugares porque es el único recurso que tiene, no porque sepa más.

Su utilidad no consiste en poder hacer lo que los demás no pueden, sino en mirar hacia donde los demás no mirarían.

Y mira en esas direcciones precisamente porque no es como ellos.

La parte que le pertenece a ella

Pasemos a la otra mitad de este ensayo.

Motoko Kusanagi tiene un cuerpo completamente protésico.

Lo recibió a una edad muy temprana. Después de un accidente, cuando todavía era una niña, le sustituyeron casi todo el cuerpo.

Apenas recuerda nada de antes.

La obra vuelve a esta cuestión repetidamente. Y siempre se detiene en el mismo punto: ella no tiene cómo comprobarlo.

No puede demostrar que la persona que es ahora y aquella niña sean la misma. No puede demostrar que su alma sea la original. No puede aportar nada que confirme de dónde procede esa parte de ella que le pertenece, si la han sustituido o cuánto queda.

Los recuerdos de alguien con un cuerpo completamente protésico se almacenan en un cibercerebro. Y en un cibercerebro se pueden escribir datos: implantar recuerdos falsos, reescribir una vida.

La película de 1995 vuelve a servirnos de referencia y muestra lo cruel que puede ser esa posibilidad. La Motoko de esa versión se encuentra con el caso de un basurero al que han implantado el recuerdo de una familia.

El hombre está convencido de que tiene mujer e hija y ha hecho muchas cosas por ellas, pero toda esa vida ha sido escrita en su memoria. Sus sentimientos son reales. Sus actos son reales. Lo que ha dado por esa familia es real. Y esa familia no ha existido nunca.

Este caso de la película vuelve más incisiva la pregunta que podemos dirigir a la Motoko de Stand Alone Complex. No resuelve quién es ella.

En la serie, sigue investigando sin que su trabajo le proporcione una prueba de que sus propios recuerdos permanecen intactos.

Ha reservado un lugar en su organización para alguien diferente. Y ella es quien menos puede demostrar, en toda esta obra, que esa parte que considera suya sea la original.

Aquel niño

La segunda temporada saca a la luz parte de su pasado.

El accidente de su infancia está relacionado con otra persona.

Kuze, el hombre del segundo ensayo que se libró del virus de inducción ideológica, también recibió un cuerpo protésico de niño a raíz de un accidente de avión.

Los dos estuvieron en el mismo accidente y en el mismo hospital.

Motoko recuerda muy poco. Entre esos pocos recuerdos hay un niño que está plegando grullas de papel.

La obra no confirma si ese recuerdo es verdadero, si es suyo o si lo han completado informaciones posteriores.

Lo presenta como algo que ella quiere verificar y no puede. Busca a Kuze, quiere aclararlo, pero lo que consigue averiguar nunca basta para estar segura.

Una persona quiere saber si un recuerdo de infancia es real y no dispone de ninguna herramienta para comprobarlo.

Su situación es peor que la de la mayoría. Los demás no pueden estar seguros porque la memoria, de por sí, es poco fiable. Ella no puede estarlo porque sus recuerdos se guardan en un dispositivo en el que está demostrado que se pueden escribir datos. Y su propio trabajo consiste en investigar esos casos de manipulación de la memoria.

Sabe mejor que nadie hasta dónde puede llegar.

Las dos cosas juntas

Ya podemos cerrar este ensayo.

La decisión de Motoko de reservar un sitio para alguien distinto dentro de una organización de especialistas es el juicio más lúcido de toda la obra. Es correcto, y los cincuenta y dos episodios de la serie lo confirman una y otra vez.

Pero la persona que lo formula no sabe si puede demostrar lo que hay de «distinto» en ella misma.

No tomó esa decisión porque hubiera resuelto quién era. Juzgó correctamente una estructura organizativa sin tener ninguna certeza sobre qué era ella.

Una persona puede pensar algo con toda claridad sin poder confirmar quién es.

Entre ambas cosas no hay relación. La obra tampoco se la inventa: no dedica un episodio a que Motoko «se encuentre a sí misma» gracias a un caso y empiece a juzgar mejor desde entonces.

Nunca acaba de encontrarse. Y nunca deja de juzgar con precisión.

Pero la persona a la que reservó expresamente aquel lugar, la que fue reclutada por ser distinta, hace algo en el último episodio.

Hace el mismo gesto que han hecho todos los demás.

Nos queda el último ensayo.