《코러스》 읽기

중국어 원작을 바탕으로 독립적으로 다시 쓴 한국어판

이 세 편의 글은 주로 처벌을 통해 아이를 알아보는 학교에서 출발한다. 클레망 마티유가 작은 행동으로 저마다의 목소리에 자리를 마련하는 과정을 거쳐, 훗날의 성공을 기다리지 않고도 이미 답이 된 종이비행기에 이른다.

《코러스》는 흔히 따뜻한 이야기로 기억된다. 음악이 찾아온 뒤 문제아들이 구원받는 이야기 말이다. 그러나 영화의 짜임은 그렇게 편안한 위로를 주지 않는다. 몽당은 누명을 쓰고, 나중에는 학교에 불을 지른다. 마티유는 모두를 지키지 못한다. 그의 일이 제도에 아무 결과도 남기지 않은 것은 아니다. 동료 몇 명이 끝내 교장의 학대를 고발한다. 그렇지만 영화는 합창단 하나로 학교 전체를 고칠 수 있다고 약속하지 않는다.

세 글은 ‘행동과 반응’에서 출발해, 직급이 낮은 생활지도원의 한정되고 불완전한 행동을 살펴보고, 서로 다른 글씨로 완성되는 작별에 이른다. 교육이 아이에게 미리 죄가 있다고 가정할 때 무엇으로 변하는가. 개혁이 오기 전에 교사는 어떻게 누구도 밀려나지 않을 자리를 먼저 만들 수 있는가. 왜 피에르 모항주의 훗날 명성으로 다른 아이들 하나하나가 겪은 일의 가치를 매길 수 없는가. 이 글들은 그 물음을 따라간다.

I. 이 학교의 운영 원칙은 단 두 단어다

라샹의 규칙은 아이들을 미리 용의자로 취급해 즉각적인 복종을 얻어낸다. 몽당의 이야기는 분류가 증거보다 강해졌을 때 제도가 무엇을 사실로 굳혀버리는지 보여준다.

II. 그가 한 일은 하나하나 작았다

마티유는 학교를 고치지 못한다. 하지만 연대 처벌 한 번을 취소하고, 벌 하나를 돌봄으로 바꾸며, 노래를 못하는 아이도 합창단 안에 남을 자리를 만들 수는 있다.

III. 떠나는 그는 아무것도 남기지 못했다고 생각했다

보니파스의 글씨, 페피노의 틀린 철자, 모항주의 음표는 음악원도, 유명한 지휘자도, 이른바 유산도 등장하기 훨씬 전에 이미 마티유에게 답했다.

시리즈 중국어 원문