관계론 · 03
약속했으면, 바꿀 수 없는 걸까
상대가 아직 일정을 바꾸기 전에도 약속은 무겁다. 정말 떠난 뒤에도 남긴 영향은 사라지지 않는다. 어려움은 두 끝에 있다.
린 씨와 쉬 씨는 젊을 때 함께 방을 빌렸다. 각자 가정을 이룬 뒤에도 매달 첫 토요일 함께 밥을 먹었다. 이십 년간 약속이라고 엄숙히 말하지 않았다. 그날 한 사람은 가게로 가고 다른 사람은 문을 열고 들어와 식사가 시작됐다.
어느 해 쉬 씨의 아버지가 입원했다. 린 씨는 한 달 동안 매일 대신 식사를 가져다주겠다고 했다. 그 말을 듣고 쉬 씨는 근무 일정을 잡았다. 한마디가 근무표가 되고 병실에 매일 오는 따뜻한 밥이 되었다.
근무표를 바꾸기 전으로 돌아가 보자. 린 씨는 막 말했고 쉬 씨는 아직 바꾼 것이 없다. 그 말에도 무게는 있다. 아니면 남이 그 말에 기대어 움직인 뒤에야 약속이 유효해져 약속한 순간은 빈 것이 된다. 하지만 말한 사람은 이미 무엇이 달라졌음을 안다.
그 무게를 상대가 내 내일을 소유한다고 설명할 필요는 없다. 먼저 내게 있다. 여전히 약속을 인정하고 그 자리에 선다면 유효하다고 말하면서 없었던 일로 다룰 수 없다. 더 급한 일로 다른 것을 먼저 해야 해도 못 한 일이 약속하지 않은 일이 되지는 않는다.
내내 생각해야만 유효한 것도 아니다. 잠들고 잠시 잊고 바빠서 다시 표명하지 않았다고 앞서 떠맡은 일이 사라지지 않는다. 약속은 매일 초기화해 이용료를 다시 내는 것이 아니다. 다만 할 때에는 오늘의 사람이 해야 한다.
세 가지를 하나로 섞지 않기
당시에 무엇을 말했는지, 지금도 인정하는지 바꿨는지, 그 말이 남의 생활에 무엇을 남겼는지를 나눌 수 있다. 이어져 있지만 서로 대신하지는 않는다.
나중에 부정해도 말은 사라지지 않는다. 쉬 씨는 기억하거나 대화 기록을 낼 수 있다. 기록은 약속했음을 보이지만 당시 진지했는지와 지금 변화를 어떻게 이해하는지까지 증명하지 않는다. 말과 행동을 본다고 사람을 꿰뚫지는 못한다.
지금도 인정하는지와 이번에 해냈는지도 다르다. 하루 안 온 까닭이 아팠기 때문인지, 둘이 다른 사람으로 바꿨는지, 설명 없이 빠졌는지 확인해야 한다. 한 번 안 왔다고 처음부터 가짜라 할 수 없고, 여전히 인정한다고 그날 못 온 밥을 지울 수도 없다.
셋째도 빠뜨릴 수 없다. 쉬 씨는 약속대로 근무를 짰다. 린 씨가 마음을 바꿔도 표는 복원되지 않는다. 누가 맡고 어떻게 다시 정하며 이미 생긴 지연은 어찌할지가 남는다. 반드시 계산해 끝낼 빚도 무한히 남아야 할 이유도 아니다. 그러나 이제 다르게 생각한다는 말로 상대의 일까지 처리되지는 않는다.
변경과 조용히 내팽개침은 다르다. 약속했고 무엇이 바뀌었으며 이제 못 하거나 안 하려 하고 무엇을 남겼는지 말할 수 있다. 내팽개침은 편할 때 옛말을 밀어두어 언급할 가치도 없는 듯 대하는 일이다. 일부는 본인만 안다. 불이행을 짚고 묻고 흔적을 보고 의심할 수 있지만 그 의심을 평생의 판결로 쓸 수는 없다.
이 설명은 약속을 상대에게 지는 이행 의무로 쓰지 않는다. 스스로 여전히 인정하고 떠맡는 일과 남긴 현실 영향에 구속을 둔다. 출처를 답하는 것이지 타인에게 의무가 있다는 모든 이론을 논박한 것은 아니다. 여기서 다루는 것은 사적인 약속이지, 계약이나 법, 직무 책임에 대한 해석이 아니다. 신뢰를 저버린 뒤 쉽게 빠져나가라는 말도 아니다. 다 청산했다는 말이 없기에 떠나도 한 일을 마주해야 한다.
이십 년도, 대신 서명하지는 못한다
월마다의 식사로 돌아가자. 어느 해 쉬 씨가 다른 도시로 옮겨 이제 못 올지도 모른다고 전화했다. 린 씨 마음에는 빈자리가 생겼다. 이십 년은 달력만 바꾼다고 끝나지 않는다. 가게와 테이블과 토요일에 비워 둔 반나절이 삶에 들어와 있었다.
그러면 쉬 씨가 이십 년 전 영원히 온다고 약속했다는 증거일까. 아니다. 말 안 한 약속도 있고 교류 속에서 자랄 수도 있다. 하지만 이십 년이라는 길이만으로 습관을 약속으로 바꿀 수는 없다. 매번 오고 싶어 왔을 뿐 미래 전부는 약속 안 했을 수도 있다.
그렇다고 묵계라는 말을 지울 필요는 없다. 출장 때 알리는 법, 못 왔을 때 받는 법, 다음번을 정하는 법은 살필 자료다. 식사를 서로의 날들에 두었던 것 같다고는 말할 수 있다. 그러나 늘 그랬다는 이유로 이미 약속했다고 본인 대신 선언할 수는 없다. 비슷한 두 문장 사이에서 넘어가는 것은 남의 쪽이다.
약속을 증명하지 못했다고 린 씨의 상실이 거짓은 아니다. 이십 년 동안 그 만남에 기대어 온 것은 사실이며 천천히 고쳐 나가야 한다. 그렇다고 쉬 씨를 영원히 불러올 이유를 주지는 않는다. 영향을 인정하는 것과 계속하라고 요구하는 것은 다르다.
린 씨는 자신에게 금연도 맹세했고 쉬 씨에게 알렸다. 쉬 씨는 이후 담배를 권하지 않았다. 여기에도 구분이 있다. 계획을 알리는 것이 꼭 친구에게 약속하는 것은 아니다. 나중에 바꾸어도 말 안 한 척할 수 없고 친구가 바꾼 배치도 인정해야 한다. 하지만 들었다는 사실만으로 자신에게 한 결정을 친구에게 한 약속으로 만들 수 없다.
자신만 관련된 약속은 뒤의 사람이 옛 결정을 성실히 마주하고 바꾸기로 정해 수정할 수 있다. 남에게 한 약속에서는 자기 변화가 타인 쪽을 청산하지 않는다. 둘 다 말만으로 무효화하는 것은 아니지만 남긴 것이 다르다.
남아 있는 것과, 남아 있게 하는 것
관계를 안정적이라고 칭찬할 때 왜 남는지도 물어야 한다. 약속을 여전히 지키려는 이도, 약속은 없지만 매번 계속하는 이도 있다. 나갈 수 없거나 미루거나 의미가 비어 몸만 옛길을 가기도 한다. 겉으로는 모두 오래 바뀌지 않은 모습이다.
오래 유지했다고 양쪽에 자기 근거가 있다는 증거는 아니다. 안 보인다고 둘 다 없다고 단정도 못 한다. 비용과 미룸뿐이던 쪽이 머물 이유를 다시 찾기도 하고 진심이던 쪽이 관성만 남기도 한다. 언젠가 반드시 흩어진다는 예언도 오랜 관계의 순위표도 아니다.
약속은 내일 대신 서명하지 못하지만 사람은 실제로 남의 길을 막을 수 있다. 떠나면 배신이라고 미리 정의하는 것과, 떠나면 이 업계에서 못 버티게 하겠다는 말은 다르다. 뒤는 외부에 벌과 압력을 더한다. 신분증을 빼앗고 도움을 끊고 비용을 탈출 불가능하게 올리면 약속의 무게가 아니라 기본 이탈 공간이 봉쇄된 문제다.
반대로 남이 자기 참여를 거두어 내 생활이 어렵다고 그것만으로 내 길을 막았다고 할 수는 없다. 떠남은 손실을 낳기도 한다. 따로 처벌과 고립을 더해 내 거절과 도움 요청과 떠남을 어렵게 하거나 닿지 못하게 하는지 보아야 한다. 두려움, 슬픔, 손해만으로 구체적 확인을 대신하지 못한다.
자신에게도 위험은 비슷하다. 굳은 금연 결정에도 나중의 진지한 재고가 있을 수 있다. 아니면 맹세했으니 바꾸려는 생각은 안 듣겠다는 최종 판결이 된다. 약하다고 먼저 꾸짖는 것과 수정 단계 자체에 닿지 못하는 것은 다르다. 바꿀 수 있다고 말하면서 실제 길은 없으면 공간을 남긴 것이 아니다.
그렇다면 영원히 떠나지 않겠다고 말해도 될까. 진지하게 할 수 있다. 지금 어디에 서고 싶은지를 말하지 미래 모든 순간에 대신 서명하는 문서는 아니다. 나중에 바뀌어도 당시 진심이 반드시 거짓이었다는 증거는 아니다. 다만 무거운 말일수록 쓴 뒤 안 한 척할 수 없고 듣는 사람도 그 말로 다시 가둘 수 없다. 영원을 보장 못 해도 무게가 있고, 무겁다고 이후의 사람 전부를 가져갈 수는 없다.
이사 뒤 쉬 씨는 식사하러 올 수도 안 올 수도 있다. 린 씨가 가져다준 밥이 헛것이 되지 않으며 이후 바뀌었다고 쉬 씨의 약속이 처음부터 없었던 것도 아니다. 무게는 사람을 영원히 못 박는 데 있지 않다. 오늘 인정하면 성실히 하고, 바꾸거나 떠나도 남의 삶을 지나간 발자국이 없었다고 하지 않는 데 있다.
원논문으로
일곱 편의 본문은 원논문 1~7에 대응한다. 길잡이는 제0편을 바탕으로 이 관계론이 문제를 제기하는 방식과 철학 전통과 나눈 몇 가지 대화를 소개한다. 여덟 편 모두 일반 독자를 위한 완결된 산문이며 모든 기술적 논증을 문단마다 옮긴 것은 아니다. 한국어는 중국어 산문을 바탕으로 독립적으로 다시 썼으며 각 글에 원논문 링크를 둔다. 사적인 인간관계에 관한 논의는 법적 요구, 안전을 위한 지원, 당사자 자신의 이야기를 대신하지 않는다. 이미 성립한 제도적 규칙을 대체하지 않으며 남을지, 떠날지, 연락을 다시 시작할지도 대신 결정하지 않는다.