缠中说禅
Chan Zhong Shuo Chan
缠中说禅
Richard Dennis证明了系统可以教。海龟们学会了规则,赚了一亿七千五百万。但Dennis自己在1987年被市场击败,因为规则有效的条件变了,而规则本身无法告诉你这件事。
这一篇的故事走向另一个方向。一个人花了两年时间在互联网上构建了一套完整的交易理论。那套理论精密到有无数人至今在使用,在研究,在争论。然后他在39岁的时候死了。
系统还在。人不在了。
这两件事放在一起,会让你停下来很久。
"缠中说禅"是一个新浪博客的ID。2006年6月开博,开博词是一首《临江仙》:
浊水倾波三万里,愀然独坐孤峰。龙潜狮睡候飙风。无情皆竖子,有泪亦英雄。长剑倚天星斗烂,古今过眼成空。乾坤俯仰任穷通。半轮沧海上,一苇大江东。
这首词的气象不小。写这首词的人,自称开设了"全球第一博客"。
他没有说自己是谁。博客上也没有任何关于真实身份的信息。但他的文章覆盖面极广:诗词曲赋,音乐,论语详解,佛学,打坐,时政经济,数学,足球,股票。1134篇博文。内容的跨度和密度都让人吃惊。
让他真正走红的,是其中一个栏目:《教你炒股票》。108课。
108课不是心灵鸡汤式的"交易心得"。它是一套完整的理论体系,从最基本的K线形态开始,一层一层往上构建,定义了笔,定义了线段,定义了中枢,定义了走势类型,定义了三类买卖点。每一个概念都有严格的数学定义。整套理论的核心命题是五个字:"走势终究完美"。
这五个字的意思是:市场的任何一段走势,不管它看起来多混乱,在结构上一定是完整的。上涨,下跌,盘整,这三种走势类型的组合穷尽了所有可能性。你不能预测明天的价格,但你可以用这套分类体系,在任何一个时刻判断当前走势处于结构的哪个位置。
这不是一个"预测系统"。这是一个"定位系统"。
这个区别非常重要。大部分交易理论试图回答"明天会涨还是会跌"。缠论不回答这个问题。它回答的是"现在的走势结构是什么,它在哪个阶段,它完成了还是没完成"。你不需要知道未来,你只需要知道现在。
108课写了将近两年。在这两年里,博主同时在博客上做实时的市场分析,用自己的理论解盘,效果惊人。他预判了2007年的牛市和6124点的高点区域。他反复强调自己不是在"预测",而是在"分类",但从读者的角度看,结果跟精准预测没什么区别。
追随者越来越多。有人把他的博客文章编成书,有人开发缠论指标,有人成立缠论学习群。到今天,他的博客点击量接近两亿。"缠论"成了中国股市里一个独立的流派。
2008年,博主在文章中透露自己病了。鼻咽癌。
他的博文开始变得不规律。有时候很久不更新,有时候突然发一篇,语气跟以前不太一样。他在一篇文章里写过一段话:"本ID毫不掩饰地把这些写出来,就是给所有人一个警示,生命可以用来燃烧挥霍,但你必须承受其中的因果。没有人能例外,即使如本ID般的,也不能幸免。这是一个警示,让后来人有所畏惧。"
2008年10月,他去世了。博客停在了那里。108课没有完全写完,最后几课明显匆忙。
他死后,他的真实身份才被逐渐确认。李彪,1969年出生,中山大学数学系毕业。大学时就开始炒股,毕业后做职业操盘手。1998年到2000年间,他是亿安科技的主操盘手,把这只股票从几块钱做到了126元,成为中国股市第一只百元股。他首创了"跌停板洗盘法",手法凶狠,业内闻名。
一个数学系毕业的操盘手,在实战中形成了对市场结构的深刻理解,然后在生命最后的两年里,把这个理解写成了一套完整的理论。
这里面有一个巨大的张力。
李彪在操盘亿安科技的时候,做的事情是极其具体的:筹集资金,锁定筹码,制造恐慌让散户抛售,然后推动股价。这是纯粹的实战,血腥的,具体的,一股一股算的。
但他在博客上写缠论的时候,做的事情完全不同。他在抽象化。他把自己十几年在市场里摸爬滚打得到的具体经验,提炼成了一组数学语言描述的结构。笔,线段,中枢,走势类型,三类买卖点。每一个概念都在远离具体的交易场景,走向更高层次的形式化。
从具体到抽象。从实战到理论。从"我怎么赚到了这笔钱"到"市场到底是什么"。
这个过程在智力上是壮丽的。108课读下来,你会感觉到一个头脑在全力运转,试图把一个极度复杂的东西完全形式化。"走势终究完美"这个命题,在理论上是一个极强的宣称:市场的走势不存在不可分类的情况。所有走势都可以被穷尽。
但这里有一个Dennis也遇到过的问题:形式化的精密程度和形式化的适用边界是两回事。
缠论的分类体系在内部逻辑上是自洽的。给你任何一段K线走势,你都可以按照缠论的定义把它拆解成笔和线段,找到中枢,判断走势类型。问题在于:这个拆解是事后可以做到的,实时操作中的模糊性要大得多。同一段走势,不同的人画出来的笔和中枢可能不一样。理论是确定的,应用是不确定的。
缠论的信徒至今在争论这些细节。如何处理包含关系?中枢的级别怎么定?什么时候该看大级别什么时候该看小级别?这些争论本身就说明了一件事:理论的形式化程度很高,但从理论到操作之间有一个翻译的过程,而这个翻译不能被完全形式化。
这跟Dennis的问题是同构的。Dennis的规则很明确,但"规则在什么条件下有效"不在规则里。缠论的定义很明确,但"怎么在实时中正确应用这些定义"不在定义里。
形式化永远有一个边界。边界之外的东西,不是理论的缺陷,是理论作为理论的本质。
但李彪似乎不这么认为。他在博客中反复宣称缠论是"数学推理上构筑的绝对操作理论"。"绝对"这个词,出现了很多次。这是一个很重的词。它意味着没有边界。没有例外。
一个花了一辈子在市场里搏杀的人,在生命的最后阶段,试图把他的全部经验变成一套"绝对"的理论。这个冲动本身就值得凝视。
为什么要"绝对"?
也许因为他知道自己时间不多了。如果理论不是绝对的,那它就需要一个活着的人在旁边不断调整,不断解释,不断应对新的情况。但如果理论是绝对的,它就可以独立于创造者存在。他不在了,理论还在。108课留在那里,任何人都可以读,任何人都可以用。
"绝对"不仅仅是一个认知判断。它是一种对死亡的回应。
管金生把自己变成了万国证券。Leeson把自己变成了88888。Dennis把自己变成了海龟系统。李彪把自己变成了缠论。
前三个人都被自己的系统困住了。李彪也被困住了,但方式不同。他不是被系统的失败困住,而是被系统的成功困住。缠论太完整了,太精密了,太像一座纪念碑了。他把自己全部的智慧凝固在了那1134篇博文里,然后他走了,博文留下了。
这是整个系列里最安静的一种困局。没有爆仓,没有监禁,没有八分钟的疯狂。只有一个人在跟时间赛跑,在死亡到来之前,把自己知道的一切刻进石头里。
他的开博词写"古今过眼成空"。他的理论叫"走势终究完美"。
一个说"空"。一个说"完美"。
古今成空,是一个已经看穿了的人说的话。走势终究完美,是一个还想留住什么的人说的话。这两句话住在同一个人的身体里。
他留下了什么?一套至今仍在被使用的理论。一个博客,点击量接近两亿。无数的追随者,学习者,争论者。这些是他的遗产。
但这些遗产最深的含义可能不是"缠论是一套好理论"。而是:一个人竭尽全力把自己对世界的理解形式化,把它变成可以脱离自身存在的东西,然后人消失了,理论还在。
这件事美吗?还是残忍?
也许两者都是。美在他做到了,理论确实活了下来。残忍在他做到的恰恰证明了他作为一个人的可替代性:系统不需要他就能运行。他用全部生命铸造了一样东西,那样东西最终的功能是证明它不需要铸造者。
这是"交易的艺术"系列走到第四篇时到达的最深处。前三篇是人被系统击败。这一篇是人成功地创造了系统,代价是自己成了系统的原材料。
下一篇,我们回到一个更古老的故事。一个在所有大作手中最具传奇色彩的名字,一个四次破产又四次东山再起的人,一个最终没有从第四次站起来的人。Jesse Livermore。他的故事,是整个系列情感上最重的一块石头。
Richard Dennis proved that systems could be taught. The turtles learned his rules and made $175 million. But Dennis himself was defeated by the market in 1987, because the conditions under which his rules worked had changed—and the rules themselves could not tell him this.
This essay moves in a different direction. A man spent two years building a complete trading theory on the internet. That theory was so precise that countless people still use, study, and debate it today. Then he died at age 39.
The system remained. The man did not.
Put these two things together, and you sit still for a long time.
"Chan Zhong Shuo Chan" was a Sina blog ID. He opened his blog in June 2006, and his inaugural post was a classical poem called "Jiang Lin Xian":
Turbid waters surge thirty thousand li, solitary on the lonely peak. Dragons rest, lions sleep, awaiting wind. The heartless bow their heads, yet tears shed by heroes. Long swords lean on starlit sky, ancient and modern all turn to emptiness. Heaven and earth yield to fate. On half a moon above the vast sea, a reed sails east on the great river.
The poem's scope was vast. The man who wrote it claimed to have created "the world's first blog."
He never said who he was. His blog contained no information about his real identity. But his writing ranged widely: classical poetry, music, commentaries on the Analects, Buddhism, meditation, politics and economics, mathematics, football, stocks. 1,134 posts. The breadth and density of his work astonished people.
What made him truly famous was one column: "How to Trade Stocks." 108 lessons.
These 108 lessons were not sentimental trading tips. They were a complete theoretical system. Starting from the most basic candlestick patterns, it built layer by layer: defining "brushstrokes," line segments, pivot zones, trend types, and three classes of entry and exit points. Every concept had strict mathematical definition. The core thesis of the entire theory was five words: "Trends reach ultimate perfection."
What did that mean? It meant that any market movement, no matter how chaotic it appears, has a complete structure. Uptrend, downtrend, consolidation—these three trend types exhaust all possibilities. You cannot predict tomorrow's price, but you can use this classification system to determine at any moment which structural stage the current trend occupies.
This was not a "prediction system." It was a "positioning system."
This distinction mattered greatly. Most trading theories try to answer "Will it go up or down tomorrow?" Chan's theory did not answer that question. Instead it asked: "What is the current trend structure, what stage is it in, has it completed or not?" You did not need to know the future—only the present.
He wrote the 108 lessons over nearly two years. During those two years, he simultaneously published real-time market analysis on his blog, using his theory to interpret price action with remarkable accuracy. He called the 2007 bull market and the approximate level of the 6124 peak. He repeatedly insisted he was not "predicting" but "classifying," yet to his readers, the results were indistinguishable from precise prediction.
His followers grew. Some compiled his blog posts into books, others created Chan indicators, still others formed study groups. Today his blog has nearly 200 million views. "Chan theory" became an independent school within China's stock market.
In 2008, he revealed he was ill. Nasopharyngeal cancer.
His posts became irregular. Sometimes months passed without an update, then suddenly he would post something in a different tone. He wrote at one point: "I write these things without reservation to warn everyone: life can be spent, squandered, but you must bear the consequences. No one escapes, not even someone like me. This is a warning for those who come later to heed."
In October 2008, he died. The blog froze where it was. The 108 lessons were never fully completed—the final few lessons clearly rushed.
Only after his death was his true identity gradually confirmed: Li Biao, born 1969, mathematics degree from Zhongshan University. He began trading while in university, became a professional trader after graduation. From 1998 to 2000, he was the principal operator of Yi'an Technology, taking the stock from single digits to 126 yuan—China's first hundred-yuan stock. He pioneered the "limit-down washout" technique, methods so fierce they became legendary in the industry.
A mathematics graduate turned trader, he gained profound understanding of market structure through combat, then in his final two years of life, crystallized that understanding into a complete theory.
There was enormous tension in this.
When Li Biao operated Yi'an, what he did was viscerally concrete: raising capital, locking in shares, manufacturing panic to force retail traders to sell, then driving the stock price up. Pure combat, bloody, specific, calculated share by share.
But when he wrote Chan theory on his blog, he did something entirely different. He abstracted. He took the concrete experience from fifteen years of market fighting and distilled it into mathematically-described structures: brushstrokes, line segments, pivot zones, trend types, entry and exit classifications. Each concept moved away from specific trading action toward higher-order formalization.
From concrete to abstract. From practice to theory. From "how I made this money" to "what is the market really?"
This process was intellectually magnificent. Reading through the 108 lessons, you felt a mind at full power, trying to completely formalize something extraordinarily complex. The proposition "trends reach ultimate perfection" was, theoretically, an extremely strong claim: no market movement exists that cannot be classified. All trends can be exhausted.
Yet Dennis faced the same problem here: the precision of formalization and the boundaries of its applicability are two different things.
Chan's classification system was logically self-consistent. Given any candlestick pattern, you could decompose it according to Chan's definitions into brushstrokes and line segments, locate pivot zones, determine trend types. The problem: this decomposition could be done in hindsight, but real-time operation had far more ambiguity. The same price movement, drawn by different traders, could yield different brushstrokes and pivot zones. The theory was certain, its application uncertain.
Chan's followers still debate these details. How to handle overlapping segments? How to determine pivot zone levels? When to focus on larger timeframes versus smaller ones? These arguments themselves prove something: the theory's formalization is extremely high, but between theory and operation lies a translation process that cannot be fully formalized.
This was isomorphic to Dennis's problem. Dennis's rules were clear, but "under what conditions are these rules valid?" was not in the rules. Chan's definitions were clear, but "how do I correctly apply these definitions in real time?" was not in the definitions.
Formalization always has a boundary. What lies beyond that boundary is not a flaw in the theory—it is the essential nature of theory itself.
But Li Biao seemed to think otherwise. In his blog he repeatedly claimed Chan theory was an "absolutely reliable trading theory constructed on mathematical reasoning." The word "absolute" appeared many times. It was a heavy word. It meant no boundaries. No exceptions.
A man who had spent his life battling in markets, in his final years tried to make his entire experience into an "absolute" theory. This impulse itself deserves contemplation.
Why "absolute"?
Perhaps because he knew he had little time left. If the theory was not absolute, it would need a living person beside it constantly adjusting, explaining, responding to new situations. But if the theory was absolute, it could exist independently of its creator. He would be gone, but the theory would remain. The 108 lessons would stay there, readable and usable by anyone.
"Absolute" was not merely a cognitive judgment. It was a response to death.
Guan Jinsheng made himself into Wan Guo Securities. Nick Leeson made himself into account 88888. Richard Dennis made himself into the Turtle System. Li Biao made himself into Chan theory.
The first three were trapped by their systems' failures. Li Biao was trapped too, but differently. He was not trapped by the system's failure but by its success. Chan theory was too complete, too precise, too much like a monument. He poured all his wisdom into those 1,134 blog posts, then he left, and the posts remained.
This was the quietest trap in the entire series. No explosion, no imprisonment, no eight minutes of madness. Just a man racing against time, before death arrived, carving everything he knew into stone.
His opening poem said "ancient and modern all turn to emptiness." His theory proclaimed "trends reach ultimate perfection."
One says emptiness. One says perfection.
Emptiness is what someone who sees through illusion says. Ultimate perfection is what someone still trying to hold onto something says. These two sentences lived in one body.
What did he leave behind? A theory that countless people still use today. A blog with nearly 200 million views. Countless followers, students, debaters. These are his legacy.
Yet the deepest meaning of that legacy may not be "Chan theory is good." Rather: one person exhausted himself to formalize his understanding of the world, to transform it into something that could exist independent of himself, and then the person vanished while the theory endured.
Was this beautiful? Or cruel?
Perhaps both. Beautiful that he succeeded—the theory truly survived him. Cruel because his very success proved his replaceability as a human: the system runs without him. He spent his whole life forging something whose ultimate function was to prove it did not need its creator.
This is where the "Art of Trading" series reaches its deepest point at its fourth essay. The first three are about people defeated by systems. This one is about a person who created a system successfully, at the cost of becoming the system's raw material.
Next we return to an older story. The most legendary name among all the great traders, someone who went bankrupt four times and rose four times, who never rose from the fourth fall. Jesse Livermore. His story is the heaviest stone in this entire series.
リチャード・デニスはシステムが教えられることを証明した。タートルたちはルールを学び、1億7500万ドルを稼いだ。だがデニス自身は1987年に市場に敗北した。なぜならルールの有効条件が変わったからだ。そしてルール自体はそのことを教えてくれない。
この論文は別の方向へ向かう。ある人物が2年間かけてインターネット上で完全な取引理論を構築した。その理論は非常に精密で、今日まで数え切れないほどの人々が使い、研究し、議論している。それから彼は39歳で死んだ。
システムは残った。人間は残らなかった。
この二つのことを一緒に置くと、長い間立ち止まる。
「缠中说禅」はシナブログのIDだった。2006年6月にブログを開設し、開設当初の投稿は「臨江仙」という古典詩だった:
濁った水が三万里に波立ち、寂しい峰にただ一人座る。龍は潜み、獅子は眠り、嵐の風を待つ。無情なれば皆が頭を垂れ、涙また英雄なり。長き剣は星輝く空に寄りかかり、古今は目の前に消える。天地は運命に身を任せ、半月沧海の上に、一本の葦が大江の東へ流れ行く。
詩の格調は高かった。この詩を書いた人物は自分のブログを「世界で最初のブログ」だと自称した。
彼は自分が誰なのかを明かさなかった。ブログに本当の身元についての情報はなかった。だが彼の執筆は広範囲に渡った:古典詩、音楽、『論語』の注釈、仏教、瞑想、政治と経済、数学、サッカー、株式。1134の記事。その内容の広さと密度は驚くべきものだった。
彼を本当の意味で有名にしたのは、一つのコラムだった:「株式取引を教える」。108の講義。
この108の講義は感情的な取引のアドバイスではなかった。それは完全な理論体系だった。最も基本的なローソク足パターンから始まり、層ごとに構築されていく。「筆」を定義し、線分を定義し、ピボットゾーンを定義し、トレンドタイプを定義し、三種類のエントリーとエグジットポイントを定義した。すべての概念に厳密な数学的定義があった。理論全体の中核命題は五文字だった:「トレンドは究極の完璧に達する」。
それはどういう意味か。市場の動きがどんなに混乱して見えても、構造的には完全であるということだ。上昇、下降、保ち合い―これら三つのトレンドタイプが全ての可能性を尽くす。明日の価格を予測することはできないが、この分類システムを使って、どの時点でも現在のトレンドが構造的にどの段階にあるかを判断できる。
これは「予測システム」ではない。これは「ポジショニングシステム」だ。
この区別は非常に重要だった。ほとんどの取引理論は「明日は上がるか下がるか」という質問に答えようとする。禅論はその質問に答えない。代わりに「現在のトレンド構造は何であるか、どの段階にあるか、完成しているか」と問う。未来を知る必要はない。現在を知ればよい。
108の講義は約2年かけて書かれた。その2年間、彼は同時にブログにリアルタイムの市場分析を投稿し、自分の理論を使ってテクニカル分析を行った。その精度は驚くべきものだった。彼は2007年の強気市場と6124ポイントのピークの近似値を予測した。彼は何度も「予測」ではなく「分類」をしていると強調した。だが読者の観点からは、結果は正確な予測と区別がつかなかった。
彼の信奉者は増え続けた。ブログの投稿を本に編集する人もいれば、禅理論インジケーターを開発する人もいた。学習グループを設立する人もいた。今日では彼のブログはほぼ2億回のビューを獲得している。「禅論」は中国株式市場の独立した流派となった。
2008年、ブロガーは記事で自分が病気であることを明かした。上咽頭がんだった。
彼の投稿は不規則になり始めた。何か月も更新されないこともあれば、突然投稿が現れ、前のような調子ではないこともあった。彼はある記事で書いた:「この私が、隠さずに書き出すのは、誰もが知るべき警告を与えるためである。人生は燃やし、浪費できるが、お前はその因果を受け入れなければならない。誰も例外ではない。この私のようなものでさえ逃れられない。後世の人のための警告である。恐れるべきである。」
2008年10月、彼は死んだ。ブログはそこで止まった。108の講義は完全には終わらなかった。最後のいくつかの講義は明らかに慌ただしく書かれていた。
彼の死後、彼の本当の身元が徐々に確認された。李彪、1969年生まれ、中山大学数学科卒業。大学時代から株式取引を始め、卒業後は職業トレーダーになった。1998年から2000年の間、彼はイーアン・テクノロジー(億安科技)の主要オペレーターだった。株式を数ドルから126元まで上げた。中国株式市場で初の百元株となった。彼は「リミットダウン・ウォッシュアウト」技法を開拓した。業界で悪名高い、凶悪な手法だった。
数学科を卒業し、市場との戦いで市場構造の深い理解を得たトレーダーは、人生の最後の2年で、その理解を完全な理論に結晶化させた。
ここに大きな張力があった。
李彪がイーアン・テクノロジーを運用していたとき、彼がしたことは非常に具体的だった。資金を集める、シェアをロックする、小売トレーダーに売らせるために恐怖を作り出す、そして株価を上げる。純粋な戦闘、血生臭い、具体的、一株ずつ計算された。
だがブログに禅論を書いたとき、彼がしたことは全く異なっていた。彼は抽象化していた。15年間の市場での戦いから得た具体的な経験を取り出し、数学的に記述された構造に蒸留していた。筆、線分、ピボットゾーン、トレンドタイプ、エントリー・エグジット分類。各概念は特定の取引行為から遠ざかり、より高次の形式化に向かっていた。
具体から抽象へ。実践から理論へ。「私がどのようにしてこのお金を稼いだか」から「市場とは一体何なのか」へ。
このプロセスは知的に壮大だった。108の講義を通読すると、複雑なものを完全に形式化しようとする、全力で動作している心を感じた。「トレンドは究極の完璧に達する」という提案は、理論的には非常に強い主張だった:分類できない市場の動きは存在しない。すべてのトレンドは枯渇できる。
だがデニスは同じ問題に直面していた。形式化の精密さと、その適用可能性の境界は二つの異なるものだ。
禅論の分類システムは論理的に自己矛盾なかった。任意のローソク足パターンを与えると、禅論の定義に従ってそれを筆と線分に分解し、ピボットゾーンを見つけ、トレンドタイプを決定できた。問題は、この分解は事後にはできるが、リアルタイム操作ははるかに曖昧性が高かったことだ。同じ価格の動き、異なるトレーダーが描いたら、異なる筆とピボットゾーンが出現する可能性がある。理論は確定的、応用は不確定的。
禅論の信奉者たちは今日でもこれらの細節について議論している。重複するセグメントの処理方法は?ピボットゾーンレベルの決定方法は?どの時点で大きなタイムフレームに焦点を当て、どの時点で小さいタイムフレームに焦点を当てるべきか?これらの議論自体は何かを証明している。理論の形式化の程度は非常に高いが、理論と操作の間には翻訳プロセスがあり、これは完全に形式化できないのだ。
これはデニスの問題と同型だった。デニスのルールは明確だったが、「どの条件の下でこれらのルールが有効か」はルールの中になかった。禅論の定義は明確だったが、「リアルタイムでこれらの定義を正しくどのように適用するか」は定義の中になかった。
形式化は常に境界を持つ。その境界の向こう側にあるものは理論の欠陥ではない。それは理論そのものの本質なのだ。
だが李彪はそうとは思わなかったようだ。ブログで彼は何度も禅論は「数学推論に基づいて構築された絶対的で信頼できる取引理論」だと主張した。「絶対」という言葉は何度も現れた。それは重い言葉だった。それは境界がないことを意味した。例外がないこと。
市場での戦いに人生を費やした人間が、人生の最終段階で、彼の全経験を「絶対」理論にしようとした。この衝動自体が瞑想に値する。
なぜ「絶対」か?
おそらく、時間がもう多くないことを知っていたからだ。理論が絶対でなければ、生きた人間が常にそばにいて調整し、説明し、新しい状況に対応する必要があったはずだ。だが理論が絶対なら、創作者から独立して存在できるのだ。彼がいなくても、理論は残る。108の講義はそこにあり、誰でも読め、誰でも使える。
「絶対」は単なる認知的判断ではなかった。それは死への対応だった。
管金生は自分を万国証券にした。ニック・リーソンは自分をアカウント88888にした。リチャード・デニスは自分をタートルシステムにした。李彪は自分を禅論にした。
最初の三人はシステムの失敗に捕まっていた。李彪も捕まっていたが、異なる方法で。彼はシステムの失敗ではなく、成功に捕まっていた。禅論は完全すぎた、精密すぎた、まるで記念碑のようだった。彼は全ての知恵をその1134のブログ投稿に注ぎ込み、それから彼は去り、投稿は残った。
これはシリーズ全体の中で最も静かなワナだった。爆発もなく、投獄もなく、8分間の狂気もなく。ただ一人の男が時間との競争に参加し、死が到来する前に、自分が知っていることをすべて石に刻み込む。
彼の開始詩は「古い今は虚無に変わる」と言った。彼の理論は「トレンドは究極の完璧に達する」と宣言した。
一つは虚無を言い、一つは完璧さを言う。
虚無は万物を見通した者が言うことだ。究極の完璧さは何かに執着しようとする者が言うことだ。これら二つの文は一つの身体に住んでいた。
彼は何を残したのか?今日でも無数の人々が使用している理論。ほぼ2億回のビューを獲得したブログ。数え切れないほどの信奉者、学生、議論者。これらが彼の遺産だ。
しかし、その遺産の最も深い意味は「禅論は良い理論である」ではないかもしれない。むしろ:一人の人間が彼の世界についての理解を形式化し、彼自身から独立して存在できる何かに変える為に、全力を尽くした。そして人間は消滅し、理論は持ちこたえた。
これは美しいか?それとも残忍か?
おそらく両方だ。美しいのは彼が成功したからだ―理論は本当に彼を生き残らせた。残忍なのは彼の成功が彼の人間としての交換可能性を証明したからだ:システムは彼なしで走る。彼は人生全体を何か鍛造することに費やした。そのものの究極の機能は、それが創作者を必要としないことを証明することだった。
これが「取引の芸術」シリーズが4番目のエッセイで到達する最も深い地点だ。最初の3つは人間がシステムに敗北した話だ。このエッセイは、人間がシステムを成功裏に作成した話だ。代償は、彼自身がシステムの原材料になったことだ。
次は、より古い物語に戻る。すべての偉大なトレーダーの中で最も伝説的な名前、4度破産し4度立ち上がった人物。4度目に立ち上がれなかった人物。ジェッセ・リバモア。彼の話はこのシリーズ全体で最も重い石だ。